記者昨日獲悉，廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)專家經(jīng)過兩個(gè)月的實(shí)地考察后，出臺(tái)了《廣東省古村落認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)》，全省古村落的普查、認(rèn)定和命名工作將于近期全面鋪開。《廣東省古村落認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)》首度對(duì)廣東省“古村落”進(jìn)行了定義，標(biāo)準(zhǔn)是：在廣東范圍內(nèi)，清代以前形成的，現(xiàn)存歷史文化實(shí)物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較豐富和集中，能較完整地反映某一歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色、民俗風(fēng)情，具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的村落。
省民協(xié)專家透露，由于省里保護(hù)能力有限，年代稍晚的村落可能無緣列入《廣東省古村落》之中，而“開平碉樓與村落”可能落選。但是，副省長(zhǎng)雷于藍(lán)日前在聯(lián)合國世界遺產(chǎn)大會(huì)上曾承諾：“廣東省政府將全力實(shí)現(xiàn)對(duì)開平碉樓與村落的完好保護(hù)。”這位專家指出，“開平碉樓與村落”很可能成為廣東省內(nèi)其它古村落保護(hù)過程中效仿的“楷模”。
省民協(xié)主席羅學(xué)光表示，認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)核心是“古村落中的民風(fēng)習(xí)俗的活態(tài)民間文化仍能較好地保留與傳承，應(yīng)有傳統(tǒng)的民間文體表演活動(dòng)和民間工藝美術(shù)傳承，民間故事、傳說較為活躍”。
羅學(xué)光解釋，一個(gè)村落的生命之“源”往往縮影在非物質(zhì)文化形態(tài)的生活、生產(chǎn)中，找出古村落的非物質(zhì)文化基因，才能讓古村落“活著”，對(duì)拯救和保護(hù)古村落具有至關(guān)重要的作用。他舉例道，四會(huì)市白龍扶利村堪稱中國民間古法造紙第一村，2000多年來該村一直沿用著蔡倫發(fā)明的造紙方法。他說：“村后種植的竹林、毛竹造紙的古法工藝到村民的生產(chǎn)、銷售，作為有機(jī)體系，已經(jīng)形成古村落存留至今的密碼，如果僅保護(hù)一些房屋建筑，而在旅游開發(fā)中破壞掉竹林、造紙古法的工藝，這個(gè)古村落必將走向衰微。”(記者 李培 申凡)
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