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“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫 帶動(dòng)繁體字圖書(shū)需求大增

2013年03月25日15:51 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào):T|T
關(guān)鍵詞: 繁體字 國(guó)學(xué)熱 1986年 漢字的形體 圖書(shū)大廈 山東師范大學(xué)附屬中學(xué) 莫言經(jīng)典收藏 書(shū)影 史記 簡(jiǎn)體字

黃 卓 繪

《莫言經(jīng)典收藏》書(shū)影 (作家出版社供圖)

中國(guó)文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是世界上唯一從古至今仍在流行、通用并充滿生機(jī)和活力的古老文字。據(jù)悉,作家出版社于近日出版了繁體字版的《莫言經(jīng)典收藏》;此前,岳麓書(shū)社出版的《朱镕基講話實(shí)錄》也推出了繁體字版,目標(biāo)均為大陸讀者。自1956年《漢字簡(jiǎn)化方案》公布以來(lái),我們已和簡(jiǎn)體字相伴57年。借助諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)吣缘臇|風(fēng),繁體字又進(jìn)入公眾視野,背后的原因是什么?如今我國(guó)有多少人能閱讀、書(shū)寫(xiě)繁體字?繼2009年漢字“簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)”后,“簡(jiǎn)繁相宜”是否成為趨勢(shì)?

作家出版社近日出版了莫言獨(dú)家授權(quán)文集《莫言經(jīng)典收藏》。據(jù)作家出版社宣傳主管金石開(kāi)介紹,這是全球唯一繁體字版的莫言自選集,書(shū)中收錄了莫言的12張珍貴照片、每部作品的創(chuàng)作提要以及業(yè)界評(píng)論。據(jù)悉,該文集全部是繁體字,收錄了《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《酒國(guó)》等12部作品,全書(shū)均為橫排,定價(jià)999元。

為何繁體字書(shū)賣(mài)大陸

在簡(jiǎn)體字通行57年后,《莫言經(jīng)典收藏》為何出版繁體字版?該書(shū)責(zé)任編輯張懿翎表示,莫言作品的價(jià)值、版權(quán)的空白等都是推出這套作品的考慮因素,同時(shí)對(duì)市場(chǎng)反響也有好的預(yù)期。“這套書(shū)均由莫言親自選定并題寫(xiě)書(shū)名,并附有莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)?wù)隆@獎(jiǎng)證書(shū)、頒獎(jiǎng)盛況和領(lǐng)獎(jiǎng)的照片等,多數(shù)是讀者用來(lái)收藏的。”張懿翎說(shuō)。此外,該社此前出版的陳忠實(shí)作品繁體字版也取得了比較好的反響。可見(jiàn)該文集追求的是讀者收藏和長(zhǎng)銷(xiāo)。

這不是繁體字第一次走出學(xué)術(shù)深閨。2012年9月,岳麓書(shū)社出版的《朱镕基講話實(shí)錄》繁體字豎排線裝版本共16冊(cè),售價(jià)3980元。這些繁體版書(shū)籍都是在簡(jiǎn)體版熱銷(xiāo)的前提下推出的,在豐富出版市場(chǎng)的同時(shí),也迎合了不同的讀者群。

其實(shí),在北京的書(shū)店如北京圖書(shū)大廈、王府井書(shū)店等地經(jīng)常可以看到《四書(shū)集注》、《史記》、《飲水詞箋校》、《資治通鑒》等繁體字書(shū)籍,涵蓋中華書(shū)局、中國(guó)書(shū)店、商務(wù)印書(shū)館、上海古籍出版社等出版社,一些大學(xué)出版社也會(huì)出版繁體字書(shū)籍,如四川大學(xué)出版社出版的《章太炎儒學(xué)論集》等。王府井書(shū)店等地還有港臺(tái)版繁體字書(shū)籍出售。

“國(guó)學(xué)熱”的持續(xù)升溫毫無(wú)疑問(wèn)是帶動(dòng)近些年繁體字圖書(shū)需求大增的重要原因。盡管越來(lái)越多的讀者開(kāi)始關(guān)注繁體字圖書(shū)。但是,文史哲等專業(yè)學(xué)術(shù)研究用的繁體字書(shū)籍卻依舊不暢銷(xiāo)。“文學(xué)已經(jīng)被邊緣化了,更何況難懂的哲學(xué)?即使是歷史書(shū),也是戲說(shuō)、穿越類(lèi)的市場(chǎng)比較好。繁體字書(shū)籍雖然不暢銷(xiāo),能長(zhǎng)銷(xiāo)的話也是一種好現(xiàn)象。”新華書(shū)店銷(xiāo)售人員告訴記者。

繁體字書(shū)籍是否有市場(chǎng)

如今多數(shù)讀者都是在“用簡(jiǎn)識(shí)簡(jiǎn)”的氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的,“用簡(jiǎn)識(shí)繁”更多的是個(gè)人興趣或?qū)I(yè)要求,“用繁識(shí)繁”者則更少。需求決定市場(chǎng),推行簡(jiǎn)體字這么多年來(lái),還有讀者看繁體字書(shū)籍嗎?不少網(wǎng)友表示,繁體字書(shū)籍中確實(shí)有很多字都不認(rèn)識(shí),閱讀雖有難度,但更會(huì)用心看。“看古書(shū)會(huì)感覺(jué)到古人寫(xiě)書(shū)的慎重,字字珠璣。”一位網(wǎng)友在買(mǎi)到《莫言經(jīng)典收藏》后說(shuō):“原還有些許擔(dān)心,繁體豎排怕讀起來(lái)艱辛,書(shū)拿到了卻十分喜歡,只是有些字需要查字典。”

網(wǎng)友“山納百塵”看到中華書(shū)局出版的繁體豎排版的《史記》時(shí)說(shuō):“讀古書(shū)必須是繁體的,一定不要有現(xiàn)代譯文,否則能力提升太慢。看得時(shí)間長(zhǎng)了就習(xí)慣了,習(xí)慣了便具備閱讀繁體字的能力了。”網(wǎng)友“彼得潘不孤單”在對(duì)中華書(shū)局的《飲水詞箋校》進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō):“感覺(jué)這本書(shū)經(jīng)典雅致些,所以選來(lái)送人,自己有機(jī)會(huì)也會(huì)讀,不過(guò)看繁體字有點(diǎn)困難。”網(wǎng)友“若罄”則說(shuō):“很多繁體字不認(rèn)識(shí),一邊看一邊查字典,看了才發(fā)現(xiàn)讀了這么多年書(shū)好多字不認(rèn)識(shí)。”

包嫣蕓在北京一家外企工作,在香港讀的研究生,小時(shí)候就經(jīng)常往來(lái)香港與內(nèi)地。“由于小時(shí)候讀書(shū)都看的簡(jiǎn)體,對(duì)簡(jiǎn)體很熟悉。受益于常看香港報(bào)紙,除非很生僻的字,我閱讀繁體出版物基本不會(huì)有障礙。”包嫣蕓說(shuō)。

值得指出的是,鳳凰網(wǎng)持續(xù)3年的“你能夠正確讀寫(xiě)常見(jiàn)的繁體字嗎?”的調(diào)查結(jié)果顯示,網(wǎng)友投給“能”的有49403票,占62.1%。

繁體字從未離開(kāi)

日常生活中有沒(méi)有人在用繁體字呢?答案是肯定的,比如喜歡書(shū)法的人。山東師范大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文老師張建華是一名書(shū)法愛(ài)好者,并給學(xué)生開(kāi)設(shè)了書(shū)法課。“中國(guó)書(shū)法是最具中國(guó)特色的一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù),她古老而又常青,縱貫整個(gè)中國(guó)文化史,綰結(jié)著歷代知識(shí)分子的文化情懷與生命情致,直至今日仍是最受?chē)?guó)人推崇的藝術(shù)形式之一。甚至可以稍微夸張一點(diǎn)說(shuō),書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)的一個(gè)重要樞紐。”張建華說(shuō)。

除書(shū)法愛(ài)好者外,大部分青少年是通過(guò)港臺(tái)影視劇或綜藝節(jié)目、卡拉OK以及一些網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)W習(xí)繁體字。此外,很多青少年還對(duì)我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)主持人在電視節(jié)目中常能引經(jīng)據(jù)典表示贊嘆。

“繁體書(shū)籍散發(fā)著一種文化氣息,傾聽(tīng)文字的詩(shī)性智慧是一種人生的享受。有些學(xué)生對(duì)古代文學(xué)感興趣,有學(xué)繁體字的想法,但學(xué)業(yè)重,分身乏術(shù)。”張建華說(shuō),“比較有意思的是商務(wù)印書(shū)館出版的羅素所著《西方哲學(xué)史》,上卷是繁體字的,下卷則是簡(jiǎn)體字的。”

簡(jiǎn)化從古到今一直進(jìn)行

“我是‘雙語(yǔ)系’畢業(yè)的。”遼寧大學(xué)中文系副教授劉鐵笑言。他所說(shuō)的“雙語(yǔ)”是簡(jiǎn)體字和繁體字。他在1960年上學(xué)時(shí)用的課本是簡(jiǎn)體字的,但除一小部分青少年出版物外,當(dāng)時(shí)的課外讀物、圖書(shū)館藏書(shū)大多是繁體字。

“我現(xiàn)在對(duì)繁體字使用沒(méi)有強(qiáng)烈要求,畢竟很多古籍都已經(jīng)出簡(jiǎn)體版了,簡(jiǎn)體字平常也夠用。而且電腦里word文檔中就有簡(jiǎn)繁切換功能。語(yǔ)言改革可能是最慢的改革。”劉鐵說(shuō)。

劉鐵介紹,漢字的簡(jiǎn)化是從古到今持續(xù)進(jìn)行的。如今絕大多數(shù)簡(jiǎn)體字是多年前就出現(xiàn)的,遠(yuǎn)至漢唐,近至明清、民國(guó)。敦煌寫(xiě)卷中民間俗字、簡(jiǎn)體字較為集中。例如,“靈”的繁體字是“爧”的右側(cè)部分,但早在元明清刊本中就已經(jīng)簡(jiǎn)化為“靈”了;以“ ”的簡(jiǎn)化過(guò)程為例,在清刊《目蓮記》中已經(jīng)簡(jiǎn)化掉了繁體中上面的點(diǎn)和右下的反文,如今則把中間的“尚”也簡(jiǎn)化了。此外,同音代替也是一種簡(jiǎn)化方法,如用“了”同音代替“瞭”作為簡(jiǎn)體字;“ ”就是把聲旁“黃”去掉,只保留原字的外圍輪廓;“云”本身就是古本字,“云”上加“雨”是后起,如今把上半部的“雨”去掉簡(jiǎn)化為“云”是恢復(fù)古本字;“環(huán)”的右側(cè)本來(lái)跟“嬛”的右側(cè)一樣,后來(lái)草書(shū)楷化簡(jiǎn)為“不”。

簡(jiǎn)化是提高書(shū)寫(xiě)效率的有效途徑,從古到今一直在緩慢進(jìn)行,是循序漸進(jìn)的。過(guò)快推行簡(jiǎn)化字是不利于人們交流的,如1977年公布的《第二次漢字簡(jiǎn)化方案(草案)》中部分漢字就出現(xiàn)了過(guò)于簡(jiǎn)化的現(xiàn)象,如“舞”簡(jiǎn)化為“午”,“歉”簡(jiǎn)化為“欠”,“蘸”簡(jiǎn)化為“沾”等,后來(lái)沒(méi)有推行,但在一些地方的宣傳標(biāo)語(yǔ)中還存在。1986年6月24日,國(guó)務(wù)院正式宣布廢止第二批簡(jiǎn)化字,并指出:“今后對(duì)漢字的簡(jiǎn)化應(yīng)持謹(jǐn)慎態(tài)度,使?jié)h字的形體在一個(gè)時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定。”現(xiàn)行簡(jiǎn)體字就是以國(guó)家語(yǔ)委1986年重新發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》里的2235個(gè)字為準(zhǔn)。

宜繁宜簡(jiǎn)中國(guó)字

中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文教師孫江波是“簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)換達(dá)人”。他在讀高中時(shí)接觸到了繁體字,于是開(kāi)始了自主學(xué)習(xí);后來(lái)讀本科時(shí)的專業(yè)是中文,古代文學(xué)學(xué)習(xí)用的課本和閱讀材料都是繁體字的,這段專業(yè)學(xué)習(xí)階段系統(tǒng)而且有效;參加工作后,由于教授的課程是語(yǔ)文,他在教學(xué)過(guò)程中會(huì)根據(jù)課程的需要和個(gè)人的愛(ài)好查閱相關(guān)繁體字書(shū)籍。

“對(duì)語(yǔ)文課本涉及的文章我會(huì)做擴(kuò)充性閱讀,在備課時(shí)會(huì)參考我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等地書(shū)籍中的研究成果。看不看繁體版書(shū)籍關(guān)鍵在于有沒(méi)有必要,這包括兩方面。一看文章內(nèi)容,很多古籍都有了簡(jiǎn)體版,閱讀起來(lái)比較快。現(xiàn)在人們都比較忙,從節(jié)省時(shí)間的角度來(lái)講,看繁體書(shū)是沒(méi)必要的。二看語(yǔ)言,字體本身就是文化,包含著很多信息,看書(shū)還有助于提高句讀能力。更多的時(shí)候不是看原典是怎么寫(xiě)的,而是看解讀文章中的觀點(diǎn),其中就包括港臺(tái)版書(shū)籍中的解讀。”孫江波說(shuō),繁體字更多地對(duì)應(yīng)文言文,傳播的表現(xiàn)力特別強(qiáng)。杜甫用一句“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”寫(xiě)了王昭君的一生,可以看出,古文的概括能力遠(yuǎn)勝于現(xiàn)代漢語(yǔ)。但是,文言文的問(wèn)題在于含蓄、不明確,在注重傳播效率的信息時(shí)代稍有劣勢(shì)。“在商業(yè)談判、外交等方面不能含蓄地讓別人猜啊,現(xiàn)代白話表達(dá)更明確、清晰、嚴(yán)謹(jǐn),簡(jiǎn)體字更多地對(duì)應(yīng)白話文。”孫江波說(shuō)。

提及是否要讓現(xiàn)在的學(xué)生能寫(xiě)會(huì)認(rèn)繁體字,孫江波認(rèn)為,現(xiàn)在的問(wèn)題是學(xué)生的閱讀量一直在下降,如果能借著“國(guó)學(xué)熱”讓學(xué)生普及一點(diǎn)國(guó)學(xué)知識(shí)也挺好。先有了解,再提高文化素養(yǎng),要一步一步來(lái)。“用古代的文字讀古代的思想是以后的事,關(guān)鍵是先把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)門(mén),讓他們對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣、對(duì)古籍產(chǎn)生興趣,然后才是對(duì)原典產(chǎn)生興趣。”孫江波說(shuō)。  記者 黨云峰

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