- 政策解讀
- 經濟發展
- 社會發展
- 減貧救災
- 法治中國
- 天下人物
- 發展報告
- 項目中心
行政區劃
全市戶籍人口為126.57萬人。其中：農業人口66.49萬人，非農業人口60.08萬人。據抽樣調查，人口出生率為10.1‰，死亡率為4.6‰，自然增長率為5.5‰。 馬鞍山地圖全市土地總面積1686平方公里，其中市區354平方公里。境內轄1縣3區、17個鎮、14個鄉、13個街道辦事處、122個社區居民委員會、366個村民委員會。 馬鞍山市轄3個市轄區、1個縣。 馬鞍山市 面積1686平方千米，人口125萬人（2003年）。 雨山區 面積 130平方千米，人口23萬。郵政編碼243071。 花山區 面積 123平方千米，人口24萬。郵政編碼243000。 金家莊區 面積 48平方千米，人口11萬。郵政編碼243021。 當涂縣 面積1385平方千米，人口67萬。郵政編碼243100。縣人民政府駐姑孰鎮。 * 此處區劃地名資料截至2005年12月；面積、人口數據根據《中華人民共和國行政區劃簡冊（2005）》，人口截至2003年底。
地方特產
東華綠松石飾品 綠松石又稱土耳其玉，是一種含水銅鋁磷酸鹽礦物，其工藝名稱為松石，是最古老的玉石之一，春秋時 馬鞍山代的稀世珍寶“和氏璧”就是由綠松石雕琢而成的。它特有的藍色光澤，代表著溫馨和生命，是吉祥、永恒和成功的同義詞。在世界珠寶習俗中，綠松石被定為十二月生辰石，象征成功與必勝。馬鞍山綠松石以世上獨一無二的柱狀形態令寶玉石界人士驚嘆。它由含銅熱液交代鐵礦脈中的柱狀磷灰石而成，其質地純凈，從藍綠到海藍，色澤艷麗豐富，摩氏硬度４－５，已采得珍貴的有十二個柱體的晶簇狀原礦。用這些質地優良的原礦精心雕刻加工而成的各式綠松石飾品和雕件，是個人和機構難得的收藏品和展覽品。
洪濱絲畫 絲畫作品純手工制作，極為講究用色，其作畫用的天然絲棉材料，經過特殊復雜的高溫染色加工，使畫面鮮艷奪目，并且能夠防霉、永不退色。《洪濱絲畫》工藝精湛，繪畫語言獨特，根據圖案設計出逼真，富于立體感的畫面。很自然的將貓、狗等寵物表現得維妙維肖，山水風景渲染得栩栩如生，真正做到了順其自然，隨心所欲，無物不可入畫，在藝術表現上創造出一種獨特的意境和高雅的品位，體現出一種大家風范。《洪濱絲畫》可制成微型擺件，也可做成大型壁畫；既可作為樓室廳館的高雅裝飾，也可作為饋贈親朋好友珍貴的禮品，還可當作精致的獎品，創造出一種別具一格的藝術溫馨。
黃池醬菜 黃池醬菜產自當涂縣黃池鎮，當地豐富新鮮的物產加上百姓由來已久的醬菜制作習俗使得黃池所產的醬菜遠近聞名，在華東地區擁有廣闊的消費人群。這里的醬菜用料新鮮，工藝考究，口味獨特，是佐餐佳品。尤其值得一提的是盛行于這一帶的香菜，它是用經過晾曬的白菜絲配以辣椒粉、芝麻及多種香料混合腌制而成，放在壇中經年不壞，吃的時候，盛在小碟里，淋上麻油，一嚼便覺醇香厚味，微辣中鮮味兒直透舌根，另人不忍卒咽。是小酌品茗時的絕配。
采石茶干 “采石磯”牌茶干，已有兩佰多年歷史，源于清朝嘉慶年間，是清造廷貢品之一。解放后，也為黨和國家一些領導人所贊許，深受廣大消費者鐘愛。產品曾遠銷日本、新加坡、香港等國家和地區。獲省、部優和中國首屆食品博覽會及92香港國際食品博覽會中國優質保健品三項銀獎。并榮獲安徽省著名商標稱號。茶干選用優質大豆、甘草等十幾種天然材料精制而成。且色澤醬紅、細嚼味長、回味持久、有韌性、對折不斷等特色。除含豐富的植物蛋白外，還含有人體所需的十八種氨基酸，以及鈣、鎂、鉬、錳、硒、鍶、銅等十幾種微量元素。在第五屆全國微量元素與人體健康學會上被一些著名的營養專家鑒定為色、香、味具佳、老少皆宜的營養保健食品。同時也是旅游、飲酒、喝茶的最佳食品。
大H型鋼 大H型鋼采用經濟效益最佳的連鑄異型坯軋制生產和合理的軋機布置及世界首創的H型鋼優化鋸切生產工藝。采用小張力控制、軋輥動態軸向調整、自動輥縫控制等高精技術，保證了產品的質量。大H型鋼生產過程采用功能優越、性能可靠的步進式加熱爐；大行程輥縫調節的可逆式二輥開坯機組；AGC輥縫自動控制系統和快速換輥裝置的萬能軋機；世界先進水平的計算機網絡技術，將三級自動化控制聯成一體。大H型鋼具有翼緣寬，側向剛度大、抗彎能力強、翼緣表面相互平行，其連接構造比工字鋼更加方便易行，便于切割組裝，易于加工成其它的再生材。H型鋼截面設計比普通工字鋼更合理，在承受相同截面負荷條件下，可節約金屬10-15%。廣泛用于工業與民用建筑的鋼結構、工業鋼結構構筑物的支撐架、石油化工的設備鋼架、火力發電中主廠房和鍋爐鋼架、鐵路、公路鋼橋的桿件、地下工程的鋼樁及支護結構、輕重機械構架。
民俗風情
當涂民歌是流行于皖東長江兩岸的各類民歌的統稱。早在六朝時期（220－589）就有當涂民歌的記載，劉宋皇帝劉裕主持的著名的“白歌舞”即是當涂民歌演唱之一脈。長期生活在當涂的北宋詞人李之儀的二十多首《田夫踏歌》和“我住長江頭，君住長江尾”的吟唱都屬于民歌范疇。清代當涂人黃鉞以當地風俗民情為主要內容的五十多首《于湖竹枝詞》代表了當時當涂民歌的最高藝術水平。1949年以后，當涂人民創作民歌、傳唱民歌形成了熱潮，到20世紀50年代末期，發展至鼎盛階段。
當涂民歌數量眾多，題材廣泛，內容幾乎涉及到社會生活的各個方面。同時，平原、圩區、丘陵山區的民歌異彩紛呈，形成多種體裁。流行于當涂大公圩一帶的是號子、牛歌、舞調，流行于博望、湖陽、新市一帶的是船歌、漁歌、燈歌，流行于沿江采石、霍里、新橋一帶的是秧歌、對歌、門歌等。當涂民歌語言豐富，結構完整，曲調多樣，唱法獨特，顯示出鮮明的地方性民間音樂和語言藝術的魅力。代表曲目有《打麥歌》、《放牛歌》和《姐在田里薅豆棵》等。
當涂民歌是當涂人民智慧的結晶，是勞動人民口頭創作、口頭演唱、口耳相傳的文化表現形式的典型代表，經過歷代文化人的藝術加工后，更具有了高度的歷史價值和文化價值、藝術價值，是不可多得的音樂和語言藝術珍品。