我國(guó)古代是怎樣進(jìn)行時(shí)間測(cè)量的?
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和實(shí)際的需要,測(cè)量的領(lǐng)域已從三維空間擴(kuò)展到包括時(shí)間在內(nèi)的四維空間以至多維空間。在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代,人們?cè)鯓舆M(jìn)行時(shí)間測(cè)量呢?
漏刻是我國(guó)最古老的測(cè)時(shí)設(shè)備。漏,是漏水的壺,借助水漏出的多少來(lái)計(jì)量時(shí)間的流逝,是守時(shí)設(shè)備;刻,是帶有刻度的標(biāo)尺,用來(lái)標(biāo)明漏水所反映的具體時(shí)間,是報(bào)時(shí)設(shè)備。將漏和刻結(jié)合起來(lái),就產(chǎn)生了測(cè)時(shí)設(shè)備——漏刻。據(jù)梁代的《漏刻經(jīng)》稱,漏刻起源于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代。先有漏后有刻,即起初以漏多少壺來(lái)計(jì)量時(shí)間,這樣十分麻煩且計(jì)時(shí)難以準(zhǔn)確,于是節(jié)制漏水速度并在壺壁上刻有標(biāo)志的漏壺就出現(xiàn)了。從記載和考古證明,嚴(yán)格意義上的漏刻起用于漢代。漢代許慎的《說(shuō)文解字》稱:“漏,以銅(銅壺)受水;刻節(jié),晝夜百刻。”由此推知,漢代是以刻來(lái)計(jì)時(shí)的,當(dāng)時(shí)的一刻略小于I5分鐘,這與今天我們稱15分鐘為一刻鐘有一定的聯(lián)系。
漏刻又稱水鐘。在機(jī)械鐘沒有出現(xiàn)以前,它一直是宮廷測(cè)時(shí)的主要設(shè)備。在漢代,出現(xiàn)了帶有補(bǔ)償壺能保持恒定水壓的漏刻。張衡時(shí),將有虹吸管的漏刻與渾天儀連接起來(lái),制造出了自動(dòng)水運(yùn)渾天儀。唐代,一行和尚還把漏刻改造成能自動(dòng)報(bào)時(shí)的“自鳴鐘”。到了宋代,燕肅利用漫流原理制造出蓮花漏,才使漏刻的制造形成定式,并沿用了數(shù)百年。