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設立可裸泳浴場比拘留更能體現文明和進步
關鍵詞： 拘留 海濱浴場 游客 中華人民共和國治安管理處罰法 風化
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今年春節期間，三亞市大東海被曝現裸曬、裸游行為。2月9日，海南省委書記羅保銘表示，在公眾場所裸泳、裸曬有傷風化，絕不允許，不聽勸阻的將進行拘留教育。三亞警方表示，將安排警力進行全天無縫隙值守，進行勸阻。計劃安裝監控攝像頭和喇叭進行取證和勸阻。但筆者認為，裸泳并非不雅暴露，設立可裸泳浴場比拘留更能體現文明和進步。
拘留裸泳者法律依據不足
根據法律規定，限制人身自由的處罰措施只能由法律設定，根據《三亞市公安局關于堅決打擊在公共場所裸泳、裸曬行為的通告》，其法律依據是《中華人民共和國治安管理處罰法》。但問題是，《中華人民共和國治安管理處罰法》與此有關的只有一條：第二十三條（二）擾亂車站、港口、碼頭、機場、商場、公園、展覽館或者其他公共場所秩序的。
所以問題很明顯：在海濱浴場裸泳是否構成擾亂公共秩序？
擾亂公共秩序的行為中，不雅暴露算是一種，但不雅暴露有一個很重要的考量依據，就是是否在不適當場合進行了不適當的暴露行為，導致其“能影響腐壞所接觸之人的心智”。 不雅暴露與暴露行為所處的場合和行為所要傳達的信息有關，與身上究竟有幾塊布片并無關聯。例如在一個嚴肅的會場穿著秋衣秋褲，顯然要比在海濱浴場裸泳更加不雅；穿著迷你裙搔首弄姿，顯然比穿著泳裝魚躍入水更加不雅。從新聞圖片上看，在三亞海濱浴場進行的裸露行為中，無論是大腹便便的土著范大叔，還是偶爾間雜其中的國際范洋人女子，也許乍見之下令人驚訝，但并未使人產生淫穢的聯想。
總之，只要場合得當，裸泳是裸泳者的自由，但你的自由應當止步于我的自由，設立可裸泳浴場，張貼指示標志，避免心智不全者受到驚嚇，自然也就“見怪不怪，其怪自敗”了！因此要對那位認為裸泳驚嚇到小孩的媽媽說一句：純潔的孩子可能沒有被裸泳者嚇到，反而會被你的大驚小怪嚇到。
圍觀裸泳比裸泳更邪惡
有人的邏輯是：裸泳導致圍觀，圍觀導致公共秩序破壞。
此事令我想起十幾年前讓人津津樂道的夏威夷裸體海濱浴場觀光項目。九十年代初，先是有幾個大膽的中國游客扭扭捏捏在夏威夷裸體沙灘的邊緣徘徊幾圈，后來發展到導游舉著小紅旗帶領全團浩浩蕩蕩從裸體橫陳的沙灘中央穿過。雖然發生過幾起由于游客專心女裸泳者而踩到腳下的男裸泳者的事故，但基本還相安無事。問題出現在中國游客很快不再滿足于到此一游，而想帶點記念品回去。于是當西裝筆挺的游客站在堆滿密密麻麻的乳房和屁股的沙灘上拼命按傻瓜相機的快門時，裸泳者們不得不自動組織起來。不久在離沙灘兩百米的地方樹起了一塊牌子:"進入者必須裸體!"，或者以各種方式向進入裸體浴場的人身上濺水。
很顯然，圍觀裸泳者，其實是干擾了裸泳者的自由。
設立可裸泳浴場是文明進步的一次機會
不僅三亞，之前在大連、廈門、青島等地都曾經報道有裸泳的事例，一概以風化視之，實在有點以己度人了，無論是陽光治療也好，還是擁抱自然也罷，在可裸泳浴場進行的裸泳行為本身，并不能簡單以風化論之。
極端伊斯蘭教義者認為，女子在公眾場合裸露頭發是有傷風化的行為；一百年前的中國人認為，男女學生共讀或一起游泳是有傷風化的行為（魯迅曾經撰文批評之）；二十多年前的中國人認為，男女朋友在公眾場合手拉手是有傷風化的行為；十多年前的中國人認為，婚前性行為、未婚先育是有傷風化的行為（現在在某些不發達城市仍然如此）。
風化，是象風一樣變化的東西。在社會風化潮流中，國家的管理者、法律的制定者、規定的執行者一定要明白自己的位置、公民的權利和歷史潮流的本位在哪里。
最后要對認為裸泳“有傷風化”的官員說一句：本人剛從三亞回來，最大的感慨就是很多人似乎早已把禮儀之邦的帽子拋進太平洋里面去了。比起懲治裸泳，懲治那些在自助餐廳窮兇極惡地搶奪食物，在公眾場合毫無顧忌地吐痰放屁，在海濱浴場目中無人地隨意遺灑，似乎更有關風化。
這不僅有關海南能否建成國際旅游島，也是文明進步的一次機會。
（作者陳凱，北京市十佳青年律師）