本村有210戶人家，830居民，面對突然出現的一大群陌生人他們沒有顯露奇怪的神情，大人小孩正常地進行各種活動。
一個農舍院子里，十幾個少年正練習舞蹈，聽他們說是在為3月28日的慶祝活動在準備。據說當天村委會還會組織14個小孩演奏藏族傳統六弦琴，四五十個老人將自發組織跳“果卓舞”(藏族自娛性的圓圈舞)。
上了年紀者對于1959年前后的生活變化仍有深刻體會。62歲的白馬云丹受訪時說，他受到的最大福祉，是1960年13歲的他終于能夠上學。白馬云丹說：“沒有民主改革就不能上學了。” 讓他遺憾的是，父母未能活到今天，不能看到家人現在的生活。
在農舍里，當記者趨前與圍觀排舞的年輕人談話時，25歲的仁增從一群推三阻四的同伴中站出來。仁增的奶奶當過農奴，他從奶奶敘述中領悟到的今昔差別，主要集中在物質條件方面。他說：“(過去)生活就是窮，吃不飽，穿不暖。” 他認真想了想，又補充說：“到外面打工也不方便。”
仁增現在村外給人開卡車，每月收入1600至1700元(人民幣，下同)，老板還供應三餐。在人均年純收入6380元的村子里，他這份工資不算低，足夠他生活與交女朋友。從這角度看，仁增將“打工不方便”視為封建農奴制的重要壞處，讓人感覺是發自肺腑。
被列入外媒采訪點的，包括拉薩布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺、拉薩市集、火車站、藏醫院、農牧藏民安居工程、西藏社科院、藏族民營企業、還有被譽為藏文化搖籃的山南地區等。
不可否認，展示西藏“翻天覆地”變化時，中國政府確實拿得出一批成績：老農奴命運的巨變、拉薩市與山南市區現代化市容、藏區農牧民生活條件的改善都是例證。
官方提呈數據說：從上世紀50年代到今天，西藏自治區國民生產總值增加了65倍，人均壽命從35.5歲提高到67歲。目前，西藏小學生入學率達到98.5%，電話與手機普及率達到每百人55部。近幾年里，藏區農牧民實現每年雙位數的收入增長。
對于海外“藏獨”組織與“藏獨”同情者指漢人“破壞西藏文化”、“剝奪藏人信仰自由”的指控，政府官員回擊說，藏族學生接受的都是雙語教育，中央每年都撥巨款維修西藏的寺廟，西藏現在有1700多寺廟、46000多僧尼，“完全能夠滿足藏族群眾的宗教需要”。
第三次參加官方組織的入藏采訪團，記者發現相較于過去，本次采訪的開放程度有明顯提高。在經歷了去年3·14騷亂后西方媒體群起攻之的震撼經驗后，官員較能接受個別記者脫隊行動的要求，面對外媒負面報道時也顯得坦然，甚至是坦蕩。
拉薩市的旅游業還無法從騷亂的重創中復原，但是在政府強力投資的帶動下，去年仍有14.8%的經濟增長率；在另一方面，正如國際分析家所言，鬧事者的空隙不大。(韓詠紅)
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