原題:歧路漂泊果敢人
緬甸果敢曾為中國(guó)西南邊境少數(shù)民族的地域，明末大量漢族涌入云南省。18世紀(jì)，一支漢人移民后裔成為科干山的地方勢(shì)力，后受封為世襲果敢土司縣。19世紀(jì)末，果敢并入英屬緬甸，成為緬甸境內(nèi)以華人為主體的土司縣，也開始了百年的罌粟種植歷史。1959年緬甸廢除土司制度之后，果敢陷入了長(zhǎng)期的動(dòng)亂，直到1989年停戰(zhàn)才趨于穩(wěn)定，成為今日的撣邦第一特區(qū)。
繞過滇西驚心動(dòng)魄的崇山峻嶺，經(jīng)中國(guó)云南省鎮(zhèn)康縣的南傘口岸，跨越一條分界小河，就到了緬甸。這是一塊中緬山水相連的壩子，一牌坊上用中緬文寫著“緬甸撣邦第一特區(qū)—果敢”。這塊名為麻粟壩（“麻粟壩”在傣語里的意思是“最野蠻的地方”，今果敢首府老街的所在地。）的壩子在毒品歷史上可是赫赫有名，它在金三角一帶以盛產(chǎn)著名的“麻粟壩煙土”、最早武裝護(hù)鏢販運(yùn)鴉片聞名于世。
這塊長(zhǎng)約十余公里、寬不過幾公里的壩子，管轄著緬北薩爾溫江東岸總面積約5200平方公里的土地。與中國(guó)云南省臨滄地區(qū)的鎮(zhèn)康縣、滄源縣、耿馬縣以及保山地區(qū)的龍陵縣接壤，邊境線長(zhǎng)達(dá)250公里。今緬甸聯(lián)邦的這個(gè)總?cè)藬?shù)只有20多萬的少數(shù)民族“果敢族”，95％以上人的血統(tǒng)是中國(guó)的漢族，他們最早來到這片土地的始祖，是一批追隨明永歷帝朱由榔殘存的官兵。
果敢的明清那些事
明末，永歷帝朱由榔在李定國(guó)、白文選等護(hù)衛(wèi)下，先是定都南京（編者注：有網(wǎng)友指出永歷帝從未入南京，故不可能定都南京。實(shí)則永歷帝先為監(jiān)國(guó)，后為皇帝，駐蹕之地只稱行宮、行在，都城仍是所奉南明的正統(tǒng)首都南京），后敗逃到昆明建立“滇都” （又注：定都昆明是在與原大西軍將帥合流后。）。清順治十六年（公元1659年）正月初三，吳三桂三路大軍數(shù)十萬人，兵逼昆明。朱由榔帶1500余人走騰越西逃，進(jìn)入當(dāng)時(shí)中國(guó)的屬國(guó)緬甸瓦城（即曼德勒近郊的古都阿瓦），（觀望形勢(shì)的）緬王“慰留貴客于緬北山區(qū)”。
1661年，緬京老王駕崩，新王莽白繼位。他看清形勢(shì)，派精兵夜襲，砍死了南明數(shù)十名遺臣武將，囚禁了永歷帝。同年底，平西王吳三桂大軍飲馬怒江，直逼緬甸。莽白立即獻(xiàn)出永歷帝。
朱由榔被押回昆明，囚禁在篦子坡頭的金禪寺（今利民巷）內(nèi)。康熙元年（公元1662年）4月，永歷帝被吳三桂用弓弦勒死。南明王朝徹底覆滅。
出于對(duì)吳三桂叛國(guó)降清的義憤，昆明百姓一直稱此地為“逼死坡”。清云貴總督認(rèn)為有損大清聲譽(yù)，于道光年間，強(qiáng)將“逼死坡”改為“升平坡”，并勒石立碑以宣揚(yáng)其“升平盛世”。但昆明人至今仍稱“逼死坡”。后云南都督蔡鍔將軍以“三迤士民”的名義，在逼死坡頭立“明永歷帝殉國(guó)處”石碑一方。石碑一度失落，1983年幸得找回，如今又重立在坡頭。
永歷帝身后的潰兵上千人，逃到了麻粟壩，開始和這一帶的撣、克欽和克倫等尚處于刀耕火種原始部族生活的原住民們打客家。原住民打不過這群遠(yuǎn)來如狼似虎的有謀略的職業(yè)軍人，遷到周邊高山，中國(guó)改朝換代的難民們，得以在此休養(yǎng)生息。
在果敢采訪期間，很多老街（果敢首府）人向記者強(qiáng)調(diào):“我們是漢人，好多人祖上是從南京府過來的。”南京與果敢為什么有如此深的歷史淵源？原來最早來果敢定居的那跟隨明永歷帝南逃至此的兵將，因南明王朝原在南京定都，所以不管他們后來跑到哪里、祖籍何鄉(xiāng)，幾百年后統(tǒng)統(tǒng)對(duì)外說“祖上來自南京府”。
果敢公安局的楊忠校舉例說:“比如羅星漢的第10代祖先，就是永歷帝身邊的偏將。本地幾大姓如原來的土司王楊姓一支、果敢政府主席彭家聲一支，祖上都是跟隨永歷帝南逃至此定居的。”
果敢大廟的守廟老人告訴記者:“其實(shí)果敢人就起源于昆明的逼死坡。我們以前的老輩人，到了昆明時(shí)，都要去那里看看那塊‘永歷帝殉國(guó)處’的石碑。”
“永歷帝事件”后，在今臘戍附近的登尼，清政府設(shè)立“木邦宣慰司”一職，命一楊姓將領(lǐng)為土司王（祖上南京府人）世守其地。現(xiàn)存果敢大廟附近的封誥碑記載了此事。從此清政府對(duì)緬北屬地開始統(tǒng)而不治，果敢一帶實(shí)際成為“化外之邦”。
1852年，英殖民者侵占緬甸，中國(guó)開始失去對(duì)這片土地的控制權(quán)。英國(guó)人發(fā)現(xiàn)這里的土壤氣候適合罌粟生長(zhǎng)，派人傳授種植技術(shù)，并指定東印度公司壟斷收購(gòu)。再銷往世界各地，后來在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中吃了敗仗的大清國(guó)受害最深。
罌粟人稱“懶漢莊稼”，每年10－11月播撒在刀耕火種的坡地上，只消間苗一次就不再料理。直至來年3－4月果實(shí)成熟，就可以刮漿制膏，女人孩子都能輕松勝任。果敢人也和緬北眾多民族一樣開始?jí)ɑ姆N煙。百余年后，種販鴉片成了當(dāng)?shù)刂饕?jīng)濟(jì)來源……
到1897年，英人與清王朝（時(shí)為光緒帝在位）談判定界，訂立《中英續(xù)議緬甸條約》，勘邊定界后，果敢正式被劃入英屬緬甸。生活在果敢地區(qū)的漢族由此改稱為果敢族，漢語改稱果語，漢文改稱果文。
在果敢大水塘（傳統(tǒng)鴉片種植區(qū)），記者見到了當(dāng)年用中英文寫就的大清與英緬堪界碑，以及1941年由英殖民者頒布土司楊文炳次子楊振材為“印襲官”的敕封碑。英人也從中國(guó)制，確立了英緬抗日時(shí)代楊家的末代土司地位。離此碑幾百米處，建有抗日將士陣亡紀(jì)念碑—抗戰(zhàn)時(shí)果敢人與中國(guó)遠(yuǎn)征軍93師配合，在果敢老街、西山區(qū)大水塘一帶浴血奮戰(zhàn)，使1000多名日寇在此斃命。
因?yàn)閷?duì)緬甸抗日保土有功，1947年在緬甸立國(guó)的“班弄”會(huì)議，土司楊文炳作為“果敢族”的代表參加了民族加盟緬甸聯(lián)邦政府的簽字儀式，緬政府總算正式承認(rèn)300年來不被接納的果敢族為其境內(nèi)合法少數(shù)民族。
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