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“天山論劍”背后的江湖：傳奇武功難敵尷尬現實
關鍵詞： 特克斯草原 武功 武林大會 主場 天山派 八卦城 總教練
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縣城文化節變身武林大會 傳奇神功難敵尷尬現實———
8月初，天山腳下。一場匯集了武林11大門派的聚會，讓北疆小城特克斯成為輿論關注的熱點。
傳說中的掌門人甫一亮相，促狹的網友便開始對其造型進行調侃，而他們的身份是否真實也遭到質疑；期待中的巔峰對決并未出現，前來挑戰的民間高手倒險些砸了場子；只在小說中露過臉的“天山派”欲借主場之利趁機坐實身份，卻顯然遭到了同道的排擠。然后呢？大家在一片鬧哄哄中各自散去。
遐想中的武俠世界距離現實社會到底有多遠？那些神奇的功夫是否真有流傳？諸多門派借各種舞臺滿血復活粉墨登場，可謂“求名者得名，求利者得利”。喧囂的江湖，從來不缺故事；只是逝去的武林，背影早已模糊。
風云會
——遐想的絕世神功與花哨的動作表演
8月7日，海拔1907米的天池，天氣說變就變。上午還藍天烈日，午后突然烏云籠罩。
天山武林大會最后一項活動——“天山論劍”，就在天池邊的一座舞臺上舉行。舞臺當中鋪著紅色地毯，11門派掌門或代表攜弟子兩廂落座，身后豎著寫有各自門派字號的黃底紅邊彩旗。
一邊坐的是：少林寺代表、第三十一代傳人釋德朝禪師，武當玄武派內家拳宗第十四代掌門游玄德道長，崆峒派第十一代掌門白義海，嶗山派慈善門第四代掌門陳世富，青島梅花螳螂拳第四代掌門王聚勝，孫氏太極拳掌門劉桂祥。
另一邊坐著：峨眉派掌門吳信良，青城派第三十六代掌門劉綏濱，青海昆侖派掌門周金生，河南萇氏武技第八代代表人劉義明，武氏太極拳掌門孫建國。
落座之后，除了記者和嘉賓以及聞訊趕來的游客，就連景區工作人員和維持秩序的警察也擠上前來，紛紛掏出手機拍照。
中午12點，比計劃晚了約半個小時，少林、武當、青城等11門派掌門人或代表攜弟子，伴隨著悠揚的古箏，依次上場表演。
滿含期待的現場觀眾卻大多表示，武術不對打、不過招就沒看頭。更有觀眾直言，11門派的表演“就像大爺大媽晨練”。一位現場執勤的特警說，“花拳繡腿，不實用”。
下午2點多，輪到李世森、方汝楫和施少華的“天山派”出場時，意外發生了：11門派掌門或代表攜弟子拂袖退場。舞臺上只剩下觀眾、記者和一位女主持人，圍觀“天山派”和當地武術愛好者的輪番表演。“天山派”弟子表演時，被師傅喝令脫去身上印著“少林寺”的白色T恤。
與11門派的合影自然沒有了，當地武術愛好者就自己在天池邊留下第一次合影。有記者稱，他們向11門派下了“挑戰書”。
董燕軍不厭其煩地向各路記者明言，他們上天池就是要挑戰11門派，遺憾的是始終無人接招。他遞過來的名片上寫著“武當趙堡太極拳第十三代傳人”。
不管坐多久總是腰板筆直的孫進鋼，自稱是天啟棍第六代傳人、八門拳習練者。跟著天山武林大會兩天了，就是沒機會與11門派交手過招。“這是在新疆習武者之間經常交流的方式”，他說，不會傷人，也不論高低輸贏。“高手之間，一經接觸，便知高低。”
11家門派其中一位掌門人透露，大家在一起議論后定調，認為有些挑戰者“沒有武德”。要比武也可以，那就搞個擂臺賽，“這次的場合不合適。”
自報家門供職于北京大學文化資源研究中心的龔鵬程，武學研究近40年，對武林各門派都很了解，大家對他也很信任。11門派也都是他邀請來的。龔鵬程覺得，大會以傳播武林文化為宗旨，就是想改變人們武林就是“打打殺殺”的觀念。他說，有些人的挑戰顯得很沒文化。就像有人過生日，不認識的人非要來祝賀，“很沒禮貌”。
新疆大晨報股份公司的工作人員徐娜則說，她最擔心的就是怕有人跳上臺去打架。她不斷地澄清一點：天山武林大會是武術表演，絕非比武。
而在方汝楫眼里，“天山論劍”上那些外來武者的表演，根本就是“偽武術”，“穿得奇裝異服，群魔亂舞”。