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其實居住的場所，無論是在哪里，最重要的就是一種歸屬感。對于王斯福來說，領土這樣一個區域，整個過程當中我們應該有我們的中心化，有這樣的一個齊聚的場所。而且我們也可以看到中心往往是粗糙的、動態，和其他的領域或者周圍的領域，可能沒有那么多的邊緣可以相互重疊。我們并不需要全搬王斯福的理論就可以接受他的中心化的理論。如果說場所的概念，是一個有利于社會的環境，或者是有利于文明，那么互相認識的人們之間的交流，無論是重復的、有模式的，抑或帶有目的，才真正是這個過程的中心。
我們現在講最后一個好的社區的標準，也就是說，這一點必須為參與其日常生活的人們所珍惜。優質的社區在人們的腦海會留下深刻的印象，并會成為他們生活的一部分。這個被珍惜的特質不會被載入史書，它只是每個城市無形歷史中的一部分，珍藏在人們的記憶之中。
2010-10-06 11:16:06
對于被迫離開所屬社區的人們而言，不管是因為國家政治原因，還是因為城市改造，而被迫從市中心動遷到城市的市郊，這些民眾不得不和陌生人一起居住在陌生的地方。相遇的時候，他們談論著他們過去的生活以及原居地的歷史。他們懷念那里的形狀、輪廓和味道，尤其是社區里的場地和節日活動。他們共同卻往往分頭進行的對拆遷的反抗活動。在談及優質社區的時候，我從未提及周邊環境的質量，并不是因為這一點不重要，實際上最重要的一點來自于鄰里關系的質量，這代表了友鄰關系。
2010-10-06 11:16:25
邁克·戴維斯的近作《貧民窟星球》非常的熱銷，他希望讀者能夠體會到他對地球上城市中近十億人悲慘居住現狀的憤慨和震怒。他沒有意識到的是，當他將地球上接近1/3的城市人口標為貧民窟居民的時候，卻忽視了在不發達國家的人居區，正是人與人之間的社會關系，使生活的艱難困苦變得可以忍受。戴維斯無法為這些問題提出解決之道，根除貧民窟、斷其后路、政策傾斜，為貧民提供住房，戴維斯現在已經轉向其他的工作，對這個問題他保持了沉默。
我不知道為什么戴維斯在沒有提供解決之道的情況下就擱筆了，他的結尾預示了世界末日般的毀滅。我想，當一個人碰到無人能解的重大問題的時候，解決之道就是把它分成一個一個的小問題來處理對待。《貧民窟星球》沒有提出解決之道，就是因為我們知道世界上沒有兩個貧民窟是一模一樣的。不是所有人都很貧困，也不是所有人都生活在絕望中。各地都有自己的歷史，接受了這個前提，我們就必須以社區為單位重新規劃我們的城市。這是保持我們城市社會可持續性的唯一方式。
2010-10-06 11:24:44
接下來的部分我希望就這個方法談幾點。做任何事情之前，至關重要的第一步是相關的國家官員、規劃者、負責住房的官員、土地管理者，他們必須意識到不僅僅是把人們當成規劃當中的人肉目標，他們是人權和公民權的所有者。這些權利中自然也包括城市權，也包括了公民有權成為社區改造的潛在合作伙伴。這是地區政府面對其公民重要的哲學和道德定位，一切都要從這一步開始。
第二步是包括發現并標記城市社區，并非是以抽象的行政概念界定，而是以活躍的，并有組織的單位來構成城市的脈絡整體。貧民窟的生活非常艱難，但是大多數這里的家庭極力保持體面、正常、積極的生活。他們的動力正是來源于互相幫助以及面對拆遷的時候他們的眾志成城。在貧民區，他們有代表眾人的領袖，他致力于改善更多人的生活。里約熱內盧的貧民區自從70年代以來發生了重大的改變。我認為現在的貧民窟已經不如當年，盡管受制于對暴力的恐懼，社區感卻仍然存在。所以這些貧民區的人們其實還有未來可以期待。
2010-10-06 11:29:43
在中國，社區是一個行政概念，而且是國家機器的一部分。但是的確存在另一種更加有機和團結的社區感。這種社區感建立在自我組織的基礎之上。我知道劃分城市的社區有很多實際困難，困難至少部分體現在對人們身份的表述，尤其在一些大城市的新郊區和城市邊緣地帶。但是發現這個有機的社區，這個探索還是值得一試。
在浙江省寧波市，我們一起使用現有的社區視圖，勾勒出一個可以供社區自我研究的模型。但是很不幸我們沒有機會通過這個實際案例進行演示，解釋社區是如何以參與的方式規劃自己的未來。但是這種做法，其實早在20世紀90年代，在阿雷格雷港就出現了，當時是參與編制預算的一部分。正是這種做法效果非常顯著，在過去的十五年期間，已經擴展到巴西全國，并且延伸到世界上其他地方。首先讓人們參與其中，描繪規劃自己的社區，然后啟動一個進程，通過居民的自我研究確定出他們的問題。
2010-10-06 11:30:11
之前我已經給出優質社區的五個標準，這些標準可以初步地用于對社區進行評估。從差到很好，對社區進行評估。但總體而言，我們認為一個優質的社區至少應該符合以下幾個標準。一是充滿活力、生機勃勃；二是以一個到多個集會和社交場所為中心；三是有集體意識；四是擁有一個可以促進社會和人文氛圍的硬件環境；五是能被生活在其中的人所珍惜。
只需稍做調整，這些通用的標準就可以用于實際操作。但是這僅僅是一個開始，真正的工作下面才開始，分為兩個步驟。第一確定社區內可以協力改善社區的已有人力、技術和資源；第二確認需協力改善的硬件環境及其優先順序。比如基礎設施、公共服務、內部流通、公共交通、醫療條件、衛生情況、社區公園、體育設施等等。需要做的事不勝枚舉，因此要按照緊急程度列出先后順序，并且體現出與政府和當地的非政府組織攜手通過勞動和志愿服務改善當地環境的意愿。
不管是短期還是長期的目標，可以把它們列出，把這些需求列出來，然后做成一個文件，把這個文件視為一個社區的計劃。這是由居住在這個社區中，并以社區為家的居民制定的計劃。因此設想，社區規劃是年復一年，不斷延續的一個過程。如果項目成功得以實施，如果這個進程的確提高了集體的生活水平，我們就可以認為城市和它的社區都沿著長期的社會可持續與和諧城市的目標向前發展，謝謝。
2010-10-06 11:34:45
感謝約翰·弗里德曼教授的發言。我參加過很多的會議，要檢視一個會議的質量怎么樣，告訴大家一個非常簡單的辦法，就是觀察一下禮儀小姐。她們是更注重自己的外表服飾，還是注重自己的服務。其實我想說，約翰·弗里德曼教授用他的方法，用社會學家的角度，提醒快速城市化的中國的管理者，我們的城市應該更多的考慮城市的視覺效果，還是幫助每一個居民實現他們所擁有的權利。
接下來要走上演講臺的是阿里巴巴公司的主席馬云。他如此有名，不需要過多的介紹，總之他在中國被描述成了一個足夠把握時代和中國的機會的一個有創造力，而且可以把想象力變為現實的人，有請。
2010-10-06 11:35:14
早上好！各位嘉賓、各位領導，大家好！我感覺非常的激動，我將會做一個很長的發言，歡迎大家來到我的城市，我想對杭州做一個詳細的介紹。我只是一個杭州的幸運的創業者，各位可能想我為什么有這么好的運氣。我昨天回到杭州，有一種莫名的幸福感，特別是聞到桂花香。我到美國，聞到咖啡香我就知道我來到了西雅圖，聞到桂花香我就知道我回到的杭州。不知道咖啡、茶，和城市的發展有沒有什么關系。阿里巴巴是從杭州的茶室發展出來的，美國很多的城市，像微軟等等，可能跟咖啡館有關系。廣東很多制造業，可能跟早茶有關系。
2010-10-06 11:35:45
我非常感謝我家鄉的城市，十年以內我誕生了三個孩子。第一個是阿里巴巴，第二個是淘寶網，第三個是支付寶。這個城市給了我們很多，我也想到底是什么讓我們在城市里成長起來、發展起來？城市就像家一樣，你對自己的家有信心，你就會不斷的生養孩子，盡管在中國是計劃生育，只能生一個。但是公司會不斷的在里面創新。我在想，有三個原因讓我們在這個城市里很自在的發展，第一是氛圍，第二是人才，第三是文化。在這個氛圍里，有一種很有意思的，就是這兒的政府跟企業的關系，我一致認為不管事的婆婆是最好的婆婆，不把自己當父母的官是最好的官。浙江杭州給了我們自由自在的想法，很舒服、很自在，我之前進來之前是穿的西裝，但是我覺得穿了西裝我不會講話，因為這是我自己的城市，我就怎么舒服怎么來，我就換了這個衣服。
2010-10-06 11:36:29