“父親節”受冷遇
中國人崇尚孝道、尊敬父母，然而卻不善于表達感情，尤其對父親，正如父親不善于對子女表達愛一樣。因而，有倫理學家認為，60多年前，當中國發起設立屬于自己的“父親節”之時，這種不善表達的傳統也影響了父親節的推廣和普及。
天津倫理學會副會長、天津科技大學法政學院教授趙士輝向記者介紹，在封建時期，父親在家庭中的地位較高，更多地承擔經濟責任。那時候人口多，為養家糊口，父親必須勞苦奔波，撫養和教育子女的責任就更多地落在了母親身上。因此，孩子多與母親感情更深，而和父親接觸較少，自然比較疏遠。這是造成父親與子女之間不善表達感情的主要原因，也是導致“八八父親節”受到冷遇的一個因素。
不過在男女平等的今天，母親與父親在家庭中的地位均等，父親在教育子女的過程中同樣扮演著重要角色。“子女的某些生活習慣、思想作風，都與父親的影響有很大關系。”因此趙教授認為，不管是8月8日，還是6月的第三個星期日，慶祝“父親節”的目的都是為了培養子女的感恩意識，值得宣傳推廣。
當年“父親節”
南熱北冷為哪般
從1946-1947年天津和上海媒體報道來看，“八八父親節”的慶祝活動呈現出“南熱北冷”的態勢，當上海各界積極舉辦各種慶祝活動之時，天津本地卻未有見諸報端的慶祝活動。這是為什么呢？既然從1946年起，國民政府就已宣布承認父親節，將父親節定為具有法定意義的全國性節日，為何在南北兩地對待節日的態度上會出現如此大的差異呢？帶著這些問題，記者采訪了南開大學歷史學院專門從事近現代歷史研究的江沛教授。
江教授介紹，1945年對中華民族來說是不平凡的一年。這一年，抗戰取得了最終勝利，這是中國近代以來第一次在反對外來侵略中獲得徹底勝利的戰爭，這勝利無疑是振奮人心的。但是，中華民族也為此付出了慘重的代價——無數父親失去了兒子，無數兒子失去了父親。因此，在抗戰勝利之時，人們需要一個節日來寄托哀思、期盼幸福生活。“戰爭總算結束了，在寄托哀思的同時，人們最大的愿望就是重建家園。這一節日的設立就反映了民眾的這一需求。”于是，“八八父親節”便應運而生。
然而，在推行“父親節”的過程中，南北不同城市卻不得不受到當時社會、經濟、文化等差異的影響。
“1946年，華北地區已成為中國內戰的主戰場，處于戰火中的天津老百姓，哪有心思過父親節？”江教授說。
連年戰火容易讓人產生末世情懷。1943年前后，在抗日戰爭最激烈的時期，重慶曾有民謠用“前方吃緊，后方緊吃”來形容當時的狀況，人們覺得抗戰勝利遙遙無期，由此產生“今朝有酒今朝醉”的及時行樂思想。江教授說，內戰時期的人們也普遍具有這種情懷，上海也不例外。據此推測，在當時社會環境相對穩定的上海，民眾也許把這一節日看成了生活的一種裝飾，“起碼看起來像是在過正常的生活”。
同時，上海對“八八父親節”的相對重視，江教授認為，與城市更為西化有關。在相對開放程度較小的北方，人民更注重那些與時令有關的傳統節日，“對于突然設立的‘父親節’，接受起來顯然更困難一些”。 (鞏勝男 李寧 城市快報)
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