資料圖片：2009年7月8日上午8點30分，北京市高考狀元劉庭梅、寧少陽在孔廟和國子監博物館參加成人禮，向父母、師長、祖國行傳統禮，標志著自己由成年邁向成人。
隨著內地高校招生方式多元化，“疑似狀元”增多、“無狀元省”出現——
狀元貶值漸成趨勢
9月，新學期開始，各省狀元在幾所中國名校會師，充斥了一個夏天的“狀元新聞”告一段落。而狀元貶值的趨勢卻不可避免地悄悄展現。
狀元是中國的特產，是中國科舉制度諸多名詞中最為炫目的一個。科舉制選狀元肇端于隋，至清光緒三十年（1904年）最后一次科考，歷經1000多年。
1977年，高考恢復后，“狀元”一詞又悄然出現，但人們并不以為意，直到上世紀90年代，“狀元熱”初現端倪，甚至出現了“狀元經濟”一說，學校熱捧、媒體熱炒、商家熱追，把一個個小“狀元”推到了前臺。
不過，古時科考要3年等一回，每一輪的“狀元”只有一個。
而現在的高考卻是分省錄取，大多省市還自主命題，不同省市的考生之間沒有可比性。所謂的“高考狀元”只是所在省區市文科或理科成績第一罷了，并不是真正意義上的“狀元”，只能稱為“解元”，有些省市實行過的“3＋X”，甚至會出現好幾個“狀元”，而一些使用標準分的省區市，成績并列第一的考生也會出現N個。
狀元多了，自然就不那么值錢了，而更像是一種商業手段。人們熱衷于它，只是因為可以從中獲取有利于自己的砝碼。高校爭奪高考狀元，可以提高學校聲譽；中學不遺余力地宣傳高考狀元，可以提升影響力，吸引優秀生源；商家贊助高考狀元，可以博得好名聲給自己帶來意想不到的經濟效益；媒體千方百計尋找狀元，可以吸引讀者眼球，甚至帶動廣告；政府不惜血本獎勵狀元，可以帶來重視教育的好名聲。因此，雖然教育部早就要求各地不要再炒作“狀元”，但依然擋不住人們追逐狀元的步伐。
不過，今年最早的一則“狀元新聞”卻是“江蘇高考無狀元”，因為今年該省高考前100名不排名次，雖然依然有媒體不甘心，找出不少“疑似狀元”，但公眾對狀元的關注度已經開始轉移。而據記者所知，上海的宣傳主管部門早就對當地媒體明文規定，不得炒作高考狀元，去年就有一家媒體“頂風作案”被處理。
其實早在2005年，香港大學就以面試成績不理想為由拒絕了11名各省區市最高成績的“狀元”，引起了內地教育界對素質教育的反思。港大拒收“狀元”的理由是：港大對申請人的成績跟面試表現同等重視，以免出現“高分低能”學生，校方主要考慮學生的英語能力、潛質、能否適應本港生活，以及對香港是否有貢獻等，港大不會收錄“書呆子”。
雖然港大拒收內地高考狀元并不能說明狀元們都是“書呆子”，但據一份對歷年高考狀元就業情況調查的報告顯示：“走出大學校園后迅速成為社會精英的人，很少是高考狀元。”而古代同樣如此，從隋唐開始，中國科場產生了成百上千的狀元，真正名垂青史的所占比例很小。
實際上，隨著內地高校招生方式越來越多元化，如今的“狀元”早已名不副實，再加上國外名校也盯著中國龐大的市場，名牌中學里的頂尖學生早在高考前就已“名花有主”。上海某名牌高中的一位老師就告訴記者，他們學校里最好的學生都去了歐美一些名牌大學，還有一些早早地就通過保送、自主招生等方式被北大、清華、復旦、上海交大等名校攬入懷中，而最后有些班級真正參加高考的同學甚至不到一半，這狀元的分量自然就輕了不少。
其實說到底，高考狀元只是一次考試的頭名而已，別太當真了！
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