本報(bào)6月22日刊登的報(bào)道《復(fù)旦校長(zhǎng)：中國大學(xué)精神虛脫》反響之強(qiáng)烈，出乎編輯部的意料：它不僅受到教育界內(nèi)部的關(guān)注，而且還成為社會(huì)輿論熱點(diǎn)。適逢畢業(yè)季，一些大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上致辭時(shí)不約而同拋棄“官話”、“套話”，嘗試“用心和學(xué)生說話”。這類畢業(yè)致辭無一例外地收獲了師生們熱烈的掌聲，很多社會(huì)人也感嘆自己受到了高尚的感召，甚至有人把各位校長(zhǎng)的講話進(jìn)行PK。
這些現(xiàn)象表明，無論社會(huì)如何浮躁，大學(xué)如何迷失，社會(huì)公眾都對(duì)亙古不變的大學(xué)精神充滿期待；無論大學(xué)里年輕的“80后”“90后”有多么新潮、時(shí)尚，他們內(nèi)心仍然保留著對(duì)崇高、責(zé)任等詞語的尊重和信仰。這也讓我們堅(jiān)信，盡管我們今天的大學(xué)還有不少弊端，但仍有星星之火在燃燒，還有一些在堅(jiān)守并勇于自我反省的智者，這是我們重新追回大學(xué)精神的希望。
鑒于此，本報(bào)從今天推出“中國需要什么樣的大學(xué)精神”的系列報(bào)道，意圖站在學(xué)生的立場(chǎng)，從學(xué)生的角度來剖析和探尋大學(xué)精神的回歸之道。敬請(qǐng)關(guān)注！
讀著“根叔”的畢業(yè)典禮致辭，網(wǎng)友張恒的心情簡(jiǎn)直可以用“羨慕嫉妒恨”來形容。他從未遇到過一次大學(xué)畢業(yè)典禮。記憶中的大學(xué)畢業(yè)，只是一場(chǎng)被酒精和充滿傷感的感情攪拌在一起的散伙飯。
因而他很羨慕那些有典禮的畢業(yè)生，羨慕他們?cè)诘涠Y上，能夠聽到長(zhǎng)輩們、老師們積淀了許多年的人生經(jīng)驗(yàn)。
同時(shí)他也有些憂慮，人們似乎只記住了“根叔”致辭里的“俯臥撐”、“躲貓貓”、“打醬油”、“被就業(yè)”，但對(duì)于之后所說的“正義”、“責(zé)任”和“良知”卻只字不提。
他擔(dān)心，大學(xué)的最后一課，也是最重要的一課，成為一場(chǎng)俏皮話的狂歡，成為一場(chǎng)單純的感情宣泄。
把穗子從右邊撥到左邊，意味著大學(xué)結(jié)束了
在武漢大學(xué)水利水電學(xué)院畢業(yè)生吳波的心里，畢業(yè)典禮上副院長(zhǎng)把學(xué)士帽上俗稱“穗子”的流蘇從右邊撥到左邊的那短短幾秒鐘最有象征意義、印象最深刻，會(huì)一輩子銘記。“一低頭，一彎腰，大學(xué)四年真的結(jié)束了。”
在他看來，畢業(yè)典禮很神圣，是宣告一個(gè)學(xué)生開始成為“社會(huì)人”，這甚至比成人禮更有意義。
班上有同學(xué)的父母趕來參加孩子的畢業(yè)典禮，但只是少數(shù)。吳波也希望父母能來見證自己人生重要的這一刻，但父母只能在電話旁分享喜悅。
嚴(yán)格意義上說，畢業(yè)典禮是個(gè)“舶來品”。據(jù)考證，大學(xué)畢業(yè)典禮起源于中世紀(jì)的歐洲。那時(shí)，早期大學(xué)的學(xué)生們編成班級(jí)進(jìn)入教室聽課，但學(xué)校不會(huì)對(duì)他們進(jìn)行考試。只有那些決定今后要成為一名教師的學(xué)生，學(xué)校才會(huì)對(duì)他們進(jìn)行考試。考試過程的第一步，是要對(duì)他們進(jìn)行一系列的不公開的和公開的預(yù)試。考試合格的應(yīng)試者，要穿上僧侶的長(zhǎng)袍，同學(xué)士們坐在一起。接著要舉行由順利通過了考試的應(yīng)試者提供葡萄酒的盛宴。這成為大學(xué)畢業(yè)典禮儀式的雛形。
哈佛大學(xué)的畢業(yè)典禮總被人津津樂道。在那里，畢業(yè)生和他們的父母、校友大多錦衣華服，盛裝出席。正在哈佛大學(xué)訪問的青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者聶輝華描述了他親歷的哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮：哈佛的畢業(yè)典禮從1936年開始，舉行畢業(yè)典禮的地方一直是“三百周年劇場(chǎng)”。所有畢業(yè)生從大學(xué)堂西側(cè)經(jīng)過哈佛銅像時(shí)，都要摘下學(xué)位帽向創(chuàng)始人約翰·哈佛致敬，然后進(jìn)入大草坪。
為了舉行畢業(yè)典禮，哈佛一周前就在主校區(qū)的草坪上布置了幾千張活動(dòng)椅子和桌子。畢業(yè)典禮當(dāng)日，通往主校區(qū)的幾個(gè)校門都有專人把守，需要憑票或者哈佛卡進(jìn)入，并且要進(jìn)行安檢。
盡管被哈佛大學(xué)的畢業(yè)典禮所觸動(dòng)，但聶輝華認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該是培育人站起來思考的地方，有獨(dú)立精神的大學(xué)，不需要拘泥于畢業(yè)儀式；沒有獨(dú)立精神的大學(xué)，也不可能通過一次畢業(yè)典禮和校長(zhǎng)演講就讓學(xué)生得到精神。與其關(guān)注最后的儀式，不如關(guān)注培養(yǎng)的過程。
有人認(rèn)為方帽和長(zhǎng)袍是陳腐的形式，但如今這個(gè)傳統(tǒng)日漸被重視，并被視為榮譽(yù)和學(xué)術(shù)地位的象征。越來越多的中國大學(xué)也開始舉辦隆重的畢業(yè)典禮，以此來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)術(shù)榮譽(yù)感和責(zé)任感，告訴畢業(yè)生要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。博士生潘菊認(rèn)為，“從好的方面看，這其實(shí)也是大學(xué)精神回歸的一種象征。”
但網(wǎng)友“萬里天”卻將國內(nèi)大學(xué)的畢業(yè)典禮形容為“山寨版”。他認(rèn)為，這種來源于宗教的神圣儀式——畢業(yè)典禮在中國卻少有神圣、喜慶的氛圍，大都變成了一場(chǎng)敷衍的過場(chǎng)。“既然大學(xué)不神圣、不獨(dú)立、不自由，既然導(dǎo)師和學(xué)生都可參加可不參加，既然親朋好友不用觀禮，既然大家都認(rèn)為這只是個(gè)照相的秀場(chǎng)，那么神圣的儀式和喜慶的氣氛也就變成了逢場(chǎng)作戲的戲臺(tái)。”
用什么給我的青春打包
在畢業(yè)季，走紅網(wǎng)絡(luò)的不只是“根叔”，還有“被子哥”、“露腿畢業(yè)照”以及“喊樓男”。
6月，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)一位臨近畢業(yè)的大四學(xué)生別出心裁地把“哥要走了”寫在被子上，被人拍成照片上傳網(wǎng)絡(luò)后迅速躥紅，網(wǎng)友戲稱其為“被子哥”。
小小一個(gè)舉動(dòng)有了各種解讀。有網(wǎng)友說：“我毫不掩飾對(duì)‘哥要走了’這種告別方式的欣賞，因?yàn)椋瑥倪@種意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的告別方式和詞語中，我們看到的不僅僅是書法的犀利，還有內(nèi)心那種對(duì)未來的矛盾與憧憬的情感糾結(jié)。這才是當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)該向?qū)W校、向社會(huì)以及向家人、向自己表達(dá)的一種告別紀(jì)念。”
而在天涯社區(qū)，一個(gè)名為“班上MM們的瘋狂露腿畢業(yè)照”的文章一下成熱門帖。照片中，武漢某著名高校的十多名女生穿著學(xué)士服在湖邊拍照。
成都多個(gè)高校論壇中出現(xiàn)一張“胸肌畢業(yè)照”：一位女士站在第一排中央。在她左右和身后，滿眼盡是半裸上身的胸肌男。
對(duì)這些行為，有人批評(píng)為不雅，而更多的人表示理解和支持，“掛被子也好，拍畢業(yè)照也好，說白了就是為了紀(jì)念四年的大學(xué)時(shí)光和青春。”
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