他們是改革開放的直接受益者。有恒產(chǎn)就有恒心，有了不動產(chǎn)需要保護(hù)。所以中產(chǎn)者都希望和諧，不希望有大起大落。
在中國社會轉(zhuǎn)型的大背景下，中產(chǎn)者們活得也并不輕松。“中產(chǎn)階層的心理壓力很大，很多都有一定程度上的心理疾病，需要治療。但嚴(yán)重的是許多中產(chǎn)者并不知道自己心理上存在疾病，也沒有意識到需要心理治療。如‘過勞死’就是心理壓力長時間得不到宣泄的結(jié)果。”
武漢大學(xué)社會學(xué)系博導(dǎo)、社會發(fā)展研究所所長羅教講教授這樣分析中產(chǎn)者的“痛”。
劃歸中產(chǎn)其實(shí)是尋找歸屬感
人物周刊：社會階層是指社會上具有相近的自我評價、生活方式、價值取向、心理特征的一個群體。請您分析一下，中產(chǎn)階層相近的心理特征是什么？
羅教講：這是一個心態(tài)比較復(fù)雜的群體。在目前的社會背景下，主要表現(xiàn)在怕露富。
現(xiàn)在的有錢人面臨很大的社會壓力。首先國家的法制不是很健全，社會治安不是很好；其次貧富差距擴(kuò)大，底層的社會階層心態(tài)不平衡，從而在社會上產(chǎn)生一種仇富心理；還有就是先富起來的部分人財富的合法性是受到質(zhì)疑的。所以即使有錢，也不承認(rèn)自己屬于中產(chǎn)階層。
還有就是部分中產(chǎn)者對現(xiàn)有的國家法律框架不樂觀，從而導(dǎo)致對未來的預(yù)期不確定。如何保住自己的財產(chǎn)，設(shè)法向國外轉(zhuǎn)移資產(chǎn)等等使中產(chǎn)者產(chǎn)生了很大的心理壓力。
人物周刊：中產(chǎn)階層一方面反對社會動蕩，但另一方面卻不會拒絕社會變革，他們希望在穩(wěn)定的社會秩序下實(shí)現(xiàn)社會的不斷進(jìn)步。從價值觀上看他們比較“保守”，為什么？
羅教講：他們是改革開放的直接受益者。有恒產(chǎn)就有恒心，有了不動產(chǎn)需要保護(hù)。所以中產(chǎn)者都希望和諧，不希望有大起大落。部分人覺得可以追求生活情調(diào)，但不承認(rèn)有錢，這可能和他們過去發(fā)家的背景、自身素質(zhì)有關(guān)，最主要的還是因?yàn)樵谡麄€社會大背景下，他們內(nèi)心的沖突和矛盾很厲害。
人物周刊：您接觸過心理疾病“中產(chǎn)”患者嗎？能不能舉一個實(shí)例分析一下他們產(chǎn)生心理疾病的原因，以及您的“藥方”？
羅教講：接觸過。武漢大學(xué)就有“企業(yè)家心理俱樂部”，目的是幫他們調(diào)試他們的心理疾病。這些中產(chǎn)者的心理疾病主要來自夫妻婚姻問題和子女教育問題。現(xiàn)在社會上有個說法就是“有了錢就變壞”，男人在外面包二奶從而導(dǎo)致家庭問題。另外就是子女教育問題。現(xiàn)在有錢人對自己的子女期望比較高，但是子女由于經(jīng)濟(jì)優(yōu)越從而產(chǎn)生的問題也很多。還有就是事業(yè)比較忙，社會壓力大，以及人際關(guān)系處理問題。
人物周刊：您自認(rèn)為屬于中產(chǎn)階層嗎？您覺得自己有心理疾病嗎？
羅教講：大學(xué)教授應(yīng)該屬于中產(chǎn)階層，我也覺得自己是中產(chǎn)者。但我沒有心理疾病。知識分子和其他的中產(chǎn)者不一樣，因?yàn)闆]有認(rèn)知上的心理失衡。我們現(xiàn)在得到的也是我們自己付出應(yīng)該收獲的，心理很平衡。再說了，我們的錢也沒有多到害怕露富的地步。所以我們的心態(tài)比較穩(wěn)定、平和。
女性的心理平衡能力強(qiáng)于男性
人物周刊：和男中產(chǎn)相比，女中產(chǎn)面臨的心理壓力有何特點(diǎn)？
羅教講：男性對事業(yè)、金錢的追求欲望更大，而女性相對容易滿足一些。女性的心理自我平衡能力要強(qiáng)于男性。
但是女性多是家庭婚姻問題處理不好產(chǎn)生心理疾病。現(xiàn)在不少女中產(chǎn)事業(yè)如意，但愛情婚姻并不順利。中國的女性要在事業(yè)上取得成功，往往要比男性付出更多。女強(qiáng)人在社會上還是作為一個“另類”而存在的。
人物周刊：很多大齡女中產(chǎn)都沒有結(jié)婚，或者晚婚，為什么？
羅教講：現(xiàn)在單身的女性問題比較多，有的表現(xiàn)為自閉，孤獨(dú)。就像現(xiàn)在有的人把人分為“男人、女人和女博士”，“女博士”成了一個專用名詞。
中國有個傳統(tǒng)，女的找對象要找一個比自己強(qiáng)的。有的女性接受這個現(xiàn)實(shí)，為了事業(yè)就把愛情婚姻淡化。
人物周刊：在“中產(chǎn)”家庭里，女性在經(jīng)濟(jì)上更加獨(dú)立，和傳統(tǒng)社會相比，她們的家庭地位也有了變化。
羅教講：傳統(tǒng)的是女主內(nèi)，男主外。現(xiàn)在女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了不再依附于男性，女性地位越來越高這是社會發(fā)展的必然。
但中國向來男性以剛強(qiáng)為美，女性還是以溫柔為美。這之間的差距可能導(dǎo)致家庭矛盾的產(chǎn)生，所以很少有人愿意找一個女強(qiáng)人做自己的妻子。
人物周刊：許多中產(chǎn)家庭成了“丁克”一族，您如何看待這個問題？
羅教講：選擇“丁克”是這些中產(chǎn)家庭通過理性分析做出的理性選擇。我相信夫妻雙方是經(jīng)過慎重考慮之后才做的決定。
之所以不要孩子，首先現(xiàn)代人對有些傳統(tǒng)的觀念已經(jīng)不屑一顧了。從切身的實(shí)際利益來考慮，生孩子有各種各樣的麻煩，特別是對女性的影響很大，生孩子、培養(yǎng)一個孩子的成本也太高。
再者，孩子將來對父母意味著什么？在武漢有一個說法：“養(yǎng)一個兒子是養(yǎng)一個豺狼，養(yǎng)一個孫子是養(yǎng)一個螞蝗，養(yǎng)一個媳婦是養(yǎng)一個娘娘。”所謂養(yǎng)兒為防老的觀念在中產(chǎn)者眼里已經(jīng)過時，對養(yǎng)孩子將來享受天倫之樂也不存什么希望。所以不要孩子也是一個理性選擇的結(jié)果。
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