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河南省十林農(nóng)村多數(shù)老人貧困 靠養(yǎng)兒防老(組圖)
中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.com.cn  2009 年 02 月 26 日 
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江蘇淮安市淮陰區(qū)楊莊村,正在田里放羊的農(nóng)村老人。 本版均為資料圖片

青海農(nóng)村,一名老人帶著留守的孫子。

- 關(guān)注焦點(diǎn)

這是一個(gè)令人不安的故事:除夕夜,河南鄧州某村,一名近百歲的老人因無人看護(hù),在家中被火燒死。

事件讓其兒孫陷入輿論漩渦。一個(gè)事實(shí)是,兒孫也有兒孫要養(yǎng)。在土地產(chǎn)出顯得力量不足的情況下,能滿足老人“有碗飯吃有間房住”基本成了這個(gè)村莊贍養(yǎng)老人的高標(biāo)準(zhǔn)。

終生勞作,自食其力,需要老而彌堅(jiān)的身體;若是子女“不孝”,晚景難免凄涼;而對(duì)于那些沒有子女的五保戶,一切更不在掌控———這是鄧州李莊的養(yǎng)老困局。

不過,年輕人知識(shí)的增加和觀念的改變,也正改變著這個(gè)村莊。

李莊最后一個(gè)小腳老太走了,97歲。

在河南鄧州市十林鎮(zhèn),對(duì)80歲以上老人的辭世,叫“喜喪”。

但任何一個(gè)知道張阿婆死因的人,都不會(huì)想到“喜喪”這個(gè)詞———今年大年夜,她獨(dú)自烤火時(shí),棉衣被引燃,不得解脫,活活燒死。

沒人聽到她的呼救聲。她遺下成灰燼的衣服,和發(fā)焦的身體。

鄧州市,李莊是最普通不過的一個(gè)村子,張阿婆是最普通不過的一個(gè)老人。

傳說,李莊的祖先是在明朝初期從山西洪洞縣,在大槐樹下編組遷徙至此。600多年過去,村民們用上了“山寨”手機(jī),騎上了雜牌摩托,但土地和生育,仍與600多年來一樣,是此地居民生存的兩大主題。

在土地上流了一輩子汗,生下一大群兒孫后,農(nóng)民成了老農(nóng)民。而對(duì)老農(nóng)民來說,養(yǎng)老,是一個(gè)比種地更棘手的難題。

至少,張阿婆的死,讓李莊每一個(gè)老人忍不住嘆息落淚。

大年夜的火災(zāi)

能讓老人有碗飯吃,有張床睡,也就是村里人理解的“贍養(yǎng)”了

要是張阿婆身上的火沒引燃柴垛,她會(huì)死得更沉默。

目擊者說,大年夜7點(diǎn)半左右,鄰居發(fā)覺張阿婆家院子起火,趕忙沖過去救火。

一二十分鐘后,燃燒的柴垛被撲滅。

大家在屋里屋外都找不到張阿婆,正著急,有人發(fā)現(xiàn)了一具尸體,蜷縮在柴垛不遠(yuǎn)處,衣服和頭發(fā)已成灰燼,皮肉焦黃。

大家推斷是她烤火時(shí)引著了身上衣服,出門求救時(shí)又引燃了柴垛。

“她一直怕死了被火化,沒想到還沒死就被火化了一回。”張阿婆六十多歲的大兒子痛悔自己不在場(chǎng)。他當(dāng)時(shí)串門去了。

這是個(gè)沒有院墻的院子,張阿婆住在右側(cè)廂房,大兒子住在中間房子。她的兩個(gè)孫子,則住在300多米遠(yuǎn)的村西頭。

一個(gè)事實(shí)是,在李莊的老人中,張阿婆屬于晚景相對(duì)好的。至少,她吃穿不愁。每到吃飯時(shí),總有后輩從村西給她端飯。

不過,她97歲了,這個(gè)冬天又過于寒冷。舊瓦房?jī)?nèi),她不斷往火堆上加柴。

出事前一天,臘月二十九,同村的洪東花說,她幾天前去張阿婆家串門時(shí),發(fā)現(xiàn)她倒在地上爬不起來,旁邊的柴禾不知怎么引著了。“要不是我們恰好碰到,她就被燒死了。”

洪東花沒想到,張阿婆真的被燒死了。

張阿婆的死訊,讓村里的老人們普遍感覺悲哀和憤怒,也讓她的兒孫遭受指責(zé)。

“為啥孫子不讓她住一起”,“快一百歲了,還一個(gè)人烤火?”,“飯端那么遠(yuǎn),早就不熱了,能吃嗎?”……

對(duì)于村里人的指責(zé),兩個(gè)孫子也知道一些,他們沉默。

“不關(guān)小輩的事,都是我的責(zé)任。”他們的父親抹著眼淚說,兩個(gè)兒子農(nóng)活都很繁重,都要掙錢養(yǎng)活一家老小,“不可能天天看著奶奶”。

事實(shí)上,張阿婆的兩個(gè)孫子曾討論過,由老大贍養(yǎng)父親,老二贍養(yǎng)奶奶。最終兩個(gè)孫子都在管奶奶吃飯。

在李莊,能讓老人有碗飯吃,有張床睡,也就是人們理解的“贍養(yǎng)”了。

跟村里其他老人一樣,張阿婆生前也經(jīng)常夸耀自己的兒孫。

四十出頭的大孫子兩年來去過外地打工,但因沒有技術(shù),闖蕩先后失敗。回到村子后,他沉默了很多。

二孫子一邊種地,一邊在村里建筑隊(duì)做泥水匠,一天能掙幾十塊錢,也非常忙。

孫子們也有兒子,老人慢慢淡出生活的中心。

“不服不行呀,我也六七十了。唉,這人一老,就跟面前有條深溝一樣,你不跳,這小孩子們一茬接一茬往上長,都在催你跳呀……”正月初二,張阿婆的大兒子站在棺材邊,與族人交談。

張阿婆的棺材是早就備好的,沉甸甸的香椿木。

活到老,干到老

“坐到屋里啥活兒不干,光知道吃飯,那不是自己扇自己老臉嗎?”趙喜菊笑

張阿婆生有一女三男。女兒遠(yuǎn)嫁到幾百里外,二兒子常年流浪在外,三兒子八年前自殺。

此前20多年,她一直與三兒子相依為命。三兒子自殺后,她跟大兒子一起,靠?jī)蓚€(gè)孫子供養(yǎng)。

兒孫多勞力就多,使她早在六七十歲時(shí)就不用下地干活了。在人均土地2畝半的李莊,只要身體允許,七八十歲的老人還得下地勞動(dòng)。

何況,李莊四分之一的村民都外出務(wù)工了,絕大多數(shù)都是青壯年。他們把孩子和土地留給了老人。也使得老人成了難以卸掉套具的老牛。

據(jù)村干部估計(jì),李莊至少有30多名留守兒童。他們都靠爺爺奶奶照顧,學(xué)習(xí)成績(jī)幾乎沒有上優(yōu)秀線的。

大人們也不十分在乎這個(gè)。眾所周知的是,大學(xué)生一年比一年難找工作。務(wù)農(nóng)和打工的門檻卻很低。

不過,務(wù)農(nóng)是沒有退休時(shí)間的職業(yè)。趙喜菊今年78歲了,除了不拉車耕地外,拔草、施肥、澆苗、薅花生……跟年輕人一樣勞作。

老伴小她4歲。過年時(shí),外地的三個(gè)女兒會(huì)給他們寄點(diǎn)錢,而兩個(gè)兒子,還沒有開始贍養(yǎng)老人的打算。

“我身體好著呢,讓我坐到屋里啥活兒不干,光知道吃飯,那不是自己扇自己老臉嗎?”趙喜菊笑。

趙喜菊老兩口獨(dú)戶過日子,有飯吃,有錢花,讓不少依附于子孫的老人頗為羨慕。不過,并不是每個(gè)人到了78歲,一頓飯還能吃上兩大碗餃子。

身體好,才能活得有尊嚴(yán),在李莊是條真理。

“養(yǎng)兒防老”靠不住

未經(jīng)允許吃了一個(gè)蘋果,卓婆婆被指責(zé)“偷吃”,并就此掃地出門

所謂“養(yǎng)兒防老”,其實(shí)是靠不住的,比如卓婆婆。

她有5個(gè)兒子,但跟兒媳相處都不好。去年冬天,她未經(jīng)允許吃了某兒媳一個(gè)蘋果,被指責(zé)“偷吃”,并就此掃地出門。

她沒地方睡,去找分居的老伴,老伴說,“我都快沒人管了,你少牽扯我”。冬夜,她在村里轉(zhuǎn)了一圈,幾個(gè)兒子家的門敲了個(gè)遍,然后向村外走去。

莊稼地頭,有地方堆著玉米秸稈,她鉆進(jìn)里面,和衣而睡。不多時(shí)又被凍醒,她再次轉(zhuǎn)回村里。

這還僅僅是一張床的問題。疾病,更是可怕。

在李莊,老人一旦發(fā)現(xiàn)癌癥等絕癥,其存活期一般不超過一年。兒女堅(jiān)持要給治療的,湊點(diǎn)錢能做個(gè)手術(shù)。倘若兒女財(cái)力不濟(jì),或不想破費(fèi),只能到衛(wèi)生所買幾瓶止痛藥片,延續(xù)性命。

在不少老人看來,患癌癥速死,還算體面。村西姚婆婆中年就癱瘓,大兒子嫌分家不公,對(duì)她不管不問。

那是十幾年前,小兒子因超生東躲西藏,僅小兒媳在家支撐,姚婆婆饑一頓飽一頓,基本的衛(wèi)生都沒人做。

當(dāng)時(shí),姚婆婆有六十多歲。一年夏天,她女兒回娘家為她洗身子時(shí),發(fā)現(xiàn)一些地方生蛆了。“活人生蛆”之事由此傳開。不過,她的境況,并沒因此改善。

七八年前,姚婆婆去世,結(jié)束了她“壽長多辱”的一生。

幾百年來,李莊的人們一直靠天吃飯,他們的行事,無不源自農(nóng)民糊口的本能。

年輕人好吃懶做并不可怕,大不了娶不到媳婦。但一個(gè)喪失勞動(dòng)能力的老人,多半要被視作累贅。而除了老親舊眷,不會(huì)有人去譴責(zé)那些所謂“不孝”的年輕人。

來源: 新京報(bào)
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