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2011年01月31日15:42 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

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2、依附理論

依附理論是20世紀(jì)60年代興起的一種國際政治經(jīng)濟(jì)理論。它試圖用核心國家和邊緣國家的依附關(guān)系，來解釋邊緣國家的欠發(fā)達(dá)現(xiàn)象，并把欠發(fā)達(dá)歸咎于外部原因（圖2-43）。依附理論文獻(xiàn)豐富，支派眾多，但迄今為止，尚沒有系統(tǒng)的理論表述和完整的理論結(jié)構(gòu)。在現(xiàn)代化理論譜系中，依附理論的地位和作用是有爭議的。歷史經(jīng)驗表明，不同國家不太可能齊步走，世界現(xiàn)代化過程必然伴隨發(fā)達(dá)和欠發(fā)達(dá)現(xiàn)象。發(fā)達(dá)國家是現(xiàn)代化國家，欠發(fā)達(dá)國家是非現(xiàn)代化國家。既然欠發(fā)達(dá)現(xiàn)象是現(xiàn)代化的一個客觀事實，那么，關(guān)于欠發(fā)達(dá)現(xiàn)象的理論解釋，作為經(jīng)典現(xiàn)代化理論的一個分支理論，應(yīng)該說是可以成立的。

（1）依附思想的興起

在過去300多年里，欠發(fā)達(dá)現(xiàn)象普遍和持續(xù)存在。雖然關(guān)于欠發(fā)達(dá)（underdevelopement）沒有統(tǒng)一定義，但一般而言，欠發(fā)達(dá)是指國家發(fā)展水平大大低于發(fā)達(dá)國家的一種狀態(tài)；造成欠發(fā)達(dá)的原因是多樣的，既有外因也有內(nèi)因。如何解釋欠發(fā)達(dá)現(xiàn)象，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的一個課題，也是被經(jīng)典現(xiàn)代化理論忽視的一個問題。經(jīng)濟(jì)自由主義、馬克思主義和“不發(fā)達(dá)學(xué)說”等，對欠發(fā)達(dá)問題有不同解釋；在20世紀(jì)60年代末和70年代，依附理論取代結(jié)構(gòu)主義，成為對第三世界不發(fā)達(dá)的最重要解釋（吉爾平 2006）。

（2）依附理論的觀點

20世紀(jì)60年代中期出現(xiàn)的依附理論，是經(jīng)典馬克思主義和經(jīng)濟(jì)民族主義的一種混合物。它的主要內(nèi)容包括分析：（1）資本主義世界體系的性質(zhì)和運(yùn)動；（2）發(fā)達(dá)資本主義國家和欠發(fā)達(dá)國家之間的關(guān)系或聯(lián)系；（3）依附國本身的內(nèi)部特征。根據(jù)多斯桑托斯的觀點：“所謂依附，我們指的是若干國家的經(jīng)濟(jì)受到它們所依從的另一些國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和擴(kuò)大的制約。”

依附理論認(rèn)為：資本主義的運(yùn)動規(guī)律和經(jīng)濟(jì)矛盾，迫使資本主義向世界經(jīng)濟(jì)中的欠發(fā)達(dá)外圍擴(kuò)張；由于母國消費(fèi)不足和利潤率降低，資本主義國家必然控制和剝削欠發(fā)達(dá)國家；這就導(dǎo)致工業(yè)中心和依附性外圍之間的等級統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。雖然依附理論形形色色，但有一個共同認(rèn)識：欠發(fā)達(dá)國家之所以不夠發(fā)達(dá)，主要源于世界資本主義體系中的外部力量，而非源于這些國家政策本身。欠發(fā)達(dá)國家的不發(fā)達(dá)和資本主義的發(fā)達(dá)，都是國際資本主義擴(kuò)張的結(jié)果。這種歷史局面沒有根本改變，國際經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力平衡繼續(xù)傾斜，有利于發(fā)達(dá)的資本主義國家。盡管在絕對意義上說處于依附地位的欠發(fā)達(dá)國家也在前進(jìn)，但在相對意義上說，它們始終是落后的。關(guān)于造成不發(fā)達(dá)的機(jī)理存在不同觀點，如剝削論、帝國主義疏忽論和依附性發(fā)展論等，但比較普遍的觀點是資本主義造成了不發(fā)達(dá)，依附造成了不發(fā)達(dá)（吉爾平 2006）。

依附性發(fā)展或關(guān)聯(lián)發(fā)展是依附理論的新發(fā)展。他們承認(rèn)巴西和韓國等欠發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)取得的成就，認(rèn)為在某些條件下依附關(guān)系可以導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)迅速增長，但是這種增長不屬于真正的發(fā)展，因為它并沒有帶來民族獨(dú)立。依附理論還認(rèn)為，國際資本主義中心和第三世界現(xiàn)有資產(chǎn)階級顯貴合作，把該國納入世界經(jīng)濟(jì)的軌道，阻礙了該國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會福利和政治獨(dú)立。這些顯貴抵制自己特權(quán)的喪失，并依靠外部勢力維持著政權(quán)（吉爾平 2006）。

北京大學(xué)尹保云教授認(rèn)為（2001），依附理論可以大致分為三種類型。其一，結(jié)構(gòu)主義依附理論，以普雷維什等人為代表，認(rèn)為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的關(guān)系是一種不平等的“中心—外圍”依附關(guān)系，它們之間的國際貿(mào)易是不平等的，發(fā)展中國家應(yīng)該采取“進(jìn)口替代的工業(yè)化戰(zhàn)略”。其二，激進(jìn)的依附理論，以弗蘭克、阿明等人為代表，被認(rèn)為是新馬克思主義在西方發(fā)展理論中的反映，認(rèn)為是資本主義造成了欠發(fā)達(dá)，主張外圍國家與中心國家脫鉤，走獨(dú)立自主的發(fā)展道路。其三，依附發(fā)展理論，以卡多索、費(fèi)爾南德斯、埃文斯等人為代表，強(qiáng)調(diào)國家的作用，認(rèn)為發(fā)展中國家在“依附”條件下可以獲得發(fā)展。

（3）依附理論的局限

首先，依附理論主要以拉美國家的現(xiàn)代化的不成功經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。它過分強(qiáng)調(diào)了拉美國家的經(jīng)驗，忽視了發(fā)展中國家之間的差異。其次，與東亞新興工業(yè)化國家的發(fā)展經(jīng)驗不符合。東亞國家如韓國、新加坡和馬來西亞等，在幾十年前還是第三世界的成員，現(xiàn)在成為新興工業(yè)化國家。部分東亞國家和拉美國家都曾經(jīng)是殖民地。其三，過分強(qiáng)調(diào)影響發(fā)展的外部因素，相對忽視落后的內(nèi)部原因。把欠發(fā)達(dá)現(xiàn)象完全歸咎于資本主義和外部原因，有失偏頗。其四，過分強(qiáng)調(diào)依附的負(fù)面效應(yīng)，忽視與依附相關(guān)的國際援助和技術(shù)擴(kuò)散等。其五，忽視資本主義擴(kuò)張的客觀歷史作用，如資本主義擴(kuò)張伴隨著工業(yè)文明的擴(kuò)散。其六，缺少系統(tǒng)的理論體系等。

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