- 政策解讀
- 經濟發展
- 社會發展
- 減貧救災
- 法治中國
- 天下人物
- 發展報告
- 項目中心
探訪甘肅歷史文化 涇川傳奇：49年三現舍利子
關鍵詞： 曼殊院 舍利子 1000年 延載元年 造像內容 施無畏印 釋迦多寶 文化學者 歷史文化 大云寺
|
|
1969年：“慧明造舍利石函”出土延伸古涇州舍利供養史
1969年涇川出土北周寶寧寺“慧明造舍利石函”，背面浮雕供養人像及雙獅圖案，造型飽滿，氣韻生動。
1969年初，在為剛剛通車的涇河大橋北端鋪設引橋土坡時，施工人員在當時的城關公社水泉寺大隊五隊耕地內，又發現一“舍利石函”。
石函為青砂巖質，長方體，長67.5厘米，盝頂式蓋，子母扣扣合。函體正面陰刻楷書銘文96字，背面淺浮雕兩供養人像及雙獅圖案。
這同樣是一個套函：石函內有大銅函，大銅函內有小銅函，小銅函內有琉璃瓶，琉璃瓶內，才是數十粒舍利子。
文物界將這次出土的舍利石函稱作“北周天和二年慧明造舍利石函”。慧明是北周時期涇州寶寧寺的和尚，石函銘文說的是慧明為釋迦牟尼造像的過程，紀年為北周天和二年，即公元567年。從銘文看，在慧明造佛像之前，寶寧寺已供養著佛舍利。造像完成后，才把造像過程刻記在了供養佛舍利的石函上，示意要將佛像與佛舍利一起供養，以期實現“合國黎庶俱登正覺”的宏愿。
但是，這次出土的文物中，只有舍利套函而未見佛像。
2005年3月19日，涇川縣修建良種苗木繁育基地噴灌設施時，在出土寶寧寺舍利套函文物原址，出土了石雕佛像一尊。“北周天和二年慧明造舍利石函”銘文中對于佛像的描寫有兩個詞，一個是“瑩芳殊麗”，一個是“與真蹤無異”。這次出土的佛像為立式，高1.8米。當地著名文化學者張懷群先生的描述可謂“栩栩如生”：肉髻，螺發，寬額，大耳垂肩，下頜略瘦，鼻寬，目細，面部慈祥，褒衣博帶，長裙下垂，右手上舉，作施無畏印，左臂微曲，手握群帶，腿部衣紋作弧形三道，顯露腿部輪廓，有曹衣出水之感，赤足立于圓形蓮臺之上……專家稱，從佛像特征看，面部沒有北魏時期長方臉形特征，也沒有唐代豐滿圓潤的感覺，可以判斷為北魏以后、唐代以前的造像，其時約在北周早期。這尊佛像的出土，圓滿地印證了“北周天和二年慧明造舍利石函”銘文上的記載，證明此次出土的舍利為佛祖舍利，也將古涇川的舍利供養史提前到了北周早期之前。
這是涇川縣第二次出土舍利，卻是迄今為止發現的涇川歷史上最早供養的舍利。遺憾的是，這次出土的文物雖然后來被評為國家一級文物，在平涼市博物館珍藏，但外人多有不知，當地人亦少與外人道也。