泛第三極地區(qū)環(huán)境變化與絲路文明的興衰

絲綢之路的發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段。史前至漢代是絲綢之路的萌芽期，這一時(shí)期，古代文明首先在兩河流域、印度河流域和中國(guó)北方出現(xiàn)。隨著文化的傳播和交流，以及晚全新世氣候的改善，距今?4?000?年以后，新疆等地的文化得到快速發(fā)展，而農(nóng)業(yè)技術(shù)的交流與革新最終促使來(lái)自于黃土高原的先民在距今?3?600?年以后永久定居到青藏高原。這些農(nóng)牧混合定居點(diǎn)的出現(xiàn)，為絲綢之路的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

我國(guó)漢代（公元前?202?年—公元?220?年）是絲綢之路開(kāi)通和興起的時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期（公元?3—5?世紀(jì)），絲綢之路受政局動(dòng)蕩的影響而時(shí)斷時(shí)續(xù)，位于歐亞大陸兩端的羅馬帝國(guó)和漢帝國(guó)相繼分裂，但中亞地區(qū)樓蘭、焉耆、龜茲等古國(guó)興起，絲路沿線文明仍有所發(fā)展。公元?6—9?世紀(jì)，氣候相對(duì)濕潤(rùn)，唐帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)興起，絲路沿線古文明達(dá)到空前的繁榮，絲路發(fā)展和跨大陸文化交流也達(dá)到了鼎盛的階段。公元?10—12世紀(jì)，由于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的南移和海上絲路的開(kāi)辟，陸上絲路的重要性逐漸降低。13?世紀(jì)，年代際濕潤(rùn)多雨的時(shí)期促使蒙古帝國(guó)興起，又使得陸上絲路一度有所復(fù)興。公元?1453年，橫跨歐亞大陸的拜占庭帝國(guó)滅亡，取而代之的奧斯曼帝國(guó)阻斷了亞洲和歐洲的聯(lián)系，成為導(dǎo)致絲綢之路西段文化與中國(guó)交流中斷的重大事件，歐洲各國(guó)被迫通過(guò)開(kāi)辟新航路獲得更多的貿(mào)易機(jī)會(huì)，進(jìn)而促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)（公元?15—17?世紀(jì)），以及海上絲綢之路的蓬勃發(fā)展。至公元?1539?年，邊患頻仍加上小冰期氣候的影響，明王朝國(guó)力衰減，隨著嘉峪關(guān)的關(guān)閉和“閉關(guān)絕貢”政策的實(shí)施，絲綢之路東段的文化交流趨向低谷，傳統(tǒng)絲綢之路全面走向衰落。

絲綢之路的開(kāi)辟和發(fā)展，使人類在橫跨歐亞大陸的長(zhǎng)距離、大規(guī)模文化交流出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，對(duì)人類社會(huì)的整體發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。絲綢之路的東西交流伴隨著理念、技術(shù)、宗教和疾病等的傳播，也伴隨著貿(mào)易活動(dòng)和人群的遷徙。中國(guó)的絲織品、漆器、茶葉和瓷器等傳入中亞、西亞和歐洲，這些地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品（甘蔗、葡萄、胡桃等）、金銀器、香料、玻璃器等傳入中國(guó)，對(duì)絲路沿線各國(guó)人民的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)古代發(fā)明技術(shù)也隨絲路交流傳入西方，加速了武器制造、航海技術(shù)等的發(fā)展，為新航路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。絲路的發(fā)展為佛教、祆教、猶太教和伊斯蘭教等宗教傳播提供了便捷通道。譬如，公元8世紀(jì)時(shí)，伊斯蘭教開(kāi)始進(jìn)入中亞；10?世紀(jì)初，伊斯蘭教傳入新疆喀什地區(qū)；16?世紀(jì)時(shí)取代佛教成為天山以南的主要宗教。隨著泛第三極地區(qū)交流程度的增加，一些疾病也得以大范圍傳播。例如，14?世紀(jì)時(shí)，里海地區(qū)黑死病暴發(fā)并向西傳播至阿拉伯半島和歐洲，導(dǎo)致歐洲損失了?1/3?的人口。此外，絲綢之路還是人群擴(kuò)散與融合之路，歷史時(shí)期烏孫、月氏、匈奴、突厥、回鶻、蒙古等民族沿絲綢之路大規(guī)模遷徙，很大程度上改變了歐亞大陸人群的空間布局，甚至連南亞的印度都深受亞洲中部社會(huì)變化的影響，其最后王朝莫臥兒王朝皇家自稱是蒙古后裔。總之，絲綢之路的文化交流和人類活動(dòng)是推動(dòng)近?2?000?年人類社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ⑸羁逃绊懥爽F(xiàn)今世界的政治經(jīng)濟(jì)格局。

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