部分華人也應(yīng)反思
不過,所謂一個巴掌拍不響,雖然阿爾及利亞的騷亂僅是偶發(fā)事件,但也反映出當(dāng)?shù)鼐用駥χ袊倘说牟粷M情緒。一位在阿華人接受《國際先驅(qū)導(dǎo)報》采訪時說:“中國商人經(jīng)營手法較活,進駐阿爾及利亞會對當(dāng)?shù)厣虡I(yè)帶來一些沖擊。”
在中國留學(xué)的巴新人馬修很有感觸地說:“中國帶來了大量的工作機會,但巴新人不理解,兩國都遭受西方殖民掠奪,中巴本應(yīng)經(jīng)濟互補,而且合作是雙贏的,巴新人應(yīng)向中國學(xué)習(xí),但沒有人告訴巴新人為什么需要中國。”
《經(jīng)濟學(xué)家》認為,中國摧毀了許多發(fā)展中國家的制造業(yè)。小規(guī)模的中國零售商往往也會擠垮當(dāng)?shù)厣特湣_@就容易會導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝藢θA人防范心理、甚至產(chǎn)生憎恨情緒。
大量中國人的涌入也帶來了其他一些問題,阿報紙指出,有少部分中國人不夠尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。也有報道總結(jié)說,華人聚居社區(qū)有時候顯得與周邊格格不入。在一些伊斯蘭國家,就經(jīng)常聽到有關(guān)中國商人和工人公開飲酒及著裝不檢點的抱怨。
而記者在采訪中也了解到,極少數(shù)華人與巴新當(dāng)?shù)毓賳T、惡勢力勾結(jié)在一起,大有黑白通吃之勢,讓當(dāng)?shù)厝烁械椒锤小?/p>
新“黃禍論”暗流涌動
過去,“黃禍論”很大程度上是西方人的想象。1895年,德國皇帝威廉二世在公開場合提出“黃禍”這一說法,并命令宮廷畫家畫了一幅畫,畫上代表德、英、法等七個西方國家的天使欲與一條中國式的惡龍戰(zhàn)斗。而“黃禍論”從19世紀(jì)發(fā)展到今天經(jīng)歷了幾次變化,廈門大學(xué)人文學(xué)院院長周寧說,19世紀(jì)是一個以種族為基礎(chǔ)的世界,它以膚色為劃分。二戰(zhàn)后,“黃禍論”變成了“紅禍論”。冷戰(zhàn)后,又出現(xiàn)了“中國威脅論”。
如今,中國商貿(mào)在世界各地的投資也帶來了一些新問題,周寧認為,“當(dāng)今世界尤其是第三世界對中國的看法,基本上來自于西方。這些國家大多都是殖民地,官方語言、文化、意識形態(tài)、價值觀也受西方影響。”
對于當(dāng)今第三世界的新“黃禍論”,周寧認為不是簡單重復(fù)西方過去的“黃禍論”,而是有當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實處境,“這種自發(fā)因素是當(dāng)?shù)厝藷o法調(diào)整經(jīng)濟格局,找一個怨氣的發(fā)泄孔,難免會針對中國。”
西方輿論正是借助這點煽動當(dāng)?shù)厝伺湃A,周寧說,“西方的知識與權(quán)力合謀得很好,實際上是為他們騰空市場而作準(zhǔn)備”。周寧認為,除了對發(fā)展中國家悶頭投資,中國似乎要做更多的事情。(《國際先驅(qū)導(dǎo)報》記者金微)
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