另一種聲音：
正確理解女大學生要嫁就嫁“富二代”
無論是59.2%愿意嫁給“富二代”的女生，還是57.6%愿意嫁給“潛力股”的女生，其實說的都是對經濟條件的重視，對未來生活質量的考量，可以相信，她們并非一定要嫁給“富二代”，而是希望追求一個堅實的經濟基礎，所以，我們不可以認為她們是非“富二代”不嫁，不可以認為她們會對“富二代”的人品不加選擇只講金錢，她們對于自己的擇偶婚戀，只是加入了時代的元素——經濟考量，這是與時俱進的一種表現。其實，“富二代”到目前為止，還僅僅是一種口語化的表達，還沒有嚴格的標準與定義。究竟父母擁有多少財富的子女才算得上“富二代”？100萬，還是1000萬？沒有標準，就沒有歸類對象。在不同女大學生眼中的“富二代”，有不同的標準，59.2這個數字根本說明不了任何問題。
在市場經濟價值標準的影響下，大學生的婚戀觀務實化是一個不爭的事實。婚戀觀走出“柏拉圖”精神之戀，走出“白雪公主”和“白馬王子”的想象之戀，不僅不是什么壞事，而是好事。當然，“一枚硬幣總有兩面”，少數女性受到了拜金主義、享樂主義的影響，出現“傍大款”、“當二奶”現象。隨著社會競爭的加劇，“干得好不如嫁得好”的思潮也有抬頭的趨勢。這種社會影響滲透到校園，加上當前大學生就業壓力大，崗位競爭激烈，社會向上流動通道不暢等原因，使得大學生的婚戀觀也進一步社會化、世俗化，出現了所謂的“畢婚族”、“急婚族”，以及“嫁富二代”、“少奮斗幾十年”的想法。“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，女大學生希望“嫁得好”，太正常不過了。是不是嫁“富”就等于“嫁得好”，則是可以商榷、引導的。
60年來擇偶標準
大變遷
六十年代： “英模崇拜”
新中國成立之后，中國女性的擇偶標準出現了巨大的變化。這種變化反映了女性所處的特定歷史時期對政治、經濟、文化的追求形態，這一時期戰斗英雄、勞動模范和捍衛祖國尊嚴的解放軍成為了新時代女性的偶像。同時，女性在擇偶時也非常重視對方的政治出身和家庭成分。女性們一般優先考慮黨團員、解放軍、政府機關人員等。只要男方的政治條件好，他的經濟、相貌、年齡條件差一點并無妨。當時正值建設事業蓬勃展開，出身好的科技人員和工人、農民也很受女性青睞。
七十年代：政治身份
七十年代，女性的擇偶標準出現了偏差，政治標準成為唯一的標準。在大中城市，男方的出身必須是“紅五類”，最好是工人階級中的一員；而在農村，男方最好是貧下中農，當時人們都以出身于貧下中農尤其是雇農的身份感到自豪。那時女性不太考慮文化和經濟條件，因為當時知識分子都是“臭老九”。
八十年代：知識吃香
八十年代，女性擇偶時把知識分子擺到了較高的位置，女性擇偶標準中，文化因素上升到第一位，經濟其次，政治因素被忽略。知識分子成為女性擇偶的新標準，從某種角度看，知識成為了獲取愛情的捷徑，盡管這帶有一定的功利嫌疑，但這種擇偶標準畢竟在那個時代占了主流。1980年上映的《廬山戀》，風靡全國，不但反映了當時中國年輕男女追求的浪漫愛情，更是當時社會價值觀和女性擇偶觀一個很好的反映。
九十年代：多元發展
九十年代，隨著經濟的發展，人們逐漸發現個人價值體現方式的多樣化，從較早對知識擁有者的崇拜，到對社會開拓者的青睞，體現價值的方式越來越模糊，不過結果卻是一樣的，即以創造價值的多寡來體現，這種價值又常常表現為直接的經濟效益，女性的愛情觀和擇偶觀也開始向這一方面傾斜，不過，那些能夠把知識直接轉化為財富的人，更容易成為女性愛慕的對象。
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