大同沖刺“中國大古都”
A 失卻榮耀的古都
在中國的歷史上，做過都城的城市數以百計，但能擔當起“大古都”的卻寥寥無幾。上世紀三四十年代有北京、西安、洛陽、南京“四大古都”之說，50年代增加了開封、杭州，1988年中國古都學會將河南安陽列入“大古都”序列，2004年，河南鄭州也獲此殊榮，至此，學界形成“八大古都”之說。
“八大古都”中，河南占去半壁江山。同為中華文明和中華民族發源地的山西，歷史上也曾有19個王朝或政權在侯馬、臨汾、太原、大同等14座城市建都，但卻無一與“大古都”有緣。
在山西這些曾做過都城的城市中，大同以其北魏都城、遼金陪都的身份，無疑是最接近“大古都”的。但長期以來，居住在這座城市的居民，對此卻并無太多的認同感和歸屬感。
2010年8月4日上午，大同市武定北街。
兩個孩子站在一個狀如糧倉的亭臺里玩耍，這是2007年考古發掘出的一處北魏時期的糧倉遺址，發掘時，糧倉底部還殘留已經炭化的谷子和小米。后經國家文物局批準，糧倉進行了原址回填，并地面展示。
亭臺里一塊寫有“北魏糧倉遺址”的石碑吸引了兩個孩子的注意。“北魏是什么？”他們將疑問投向旁邊的家長?！氨蔽菏菤v史上的一個朝代，我們大同是北魏的都城。不過，那已經是很久以前的事了?！钡屯竦恼Z氣中，兩個孩子似有所悟。
事實上，對于大同來說，諸多榮耀確實已經是“很久以前的事”或正變得“很久”。三百多年的都城(陪都)史就像過眼煙云，將昔日的皇家氣象湮滅殆盡。及至如今，雖然頂戴著“全國首批24座歷史文化名城之一”和“全國13座較大城市之一”的光環，但伴隨著同為古都的安陽、鄭州的崛起，伴隨著曾可比肩的重慶、青島、大連的繁盛，失落和迷茫始終與大同如影隨形。
“幾十年來，只顧低頭挖煤，挖出了‘煤都’名聲的同時，卻逐漸忘卻了歷史賦予大同的文化積淀。”力高才是中國近現代史料學會常務理事，大同市知名學者，他把大同的沒落，歸結于“自己拋棄了自己”。
B 名城復興的悸動
大同將于今年9月下旬主辦 “中國古都學會2010年年會”的消息適時傳來。在這次會議中，來自全國學界的專家將圍繞 “古都大同在中國歷史上的獨特價值和重要地位”的主題展開研討。大同有望繼北京、西安、洛陽、南京、開封、杭州、安陽、鄭州之后，躋身 “中國大古都”之列，以此改寫“中國八大古都”為“中國九大古都”。
2008年始，大同在這種低迷和沉悶中漸起波瀾。
這一年的2月7日，大年初一，一名瘦高的男子爬上大同破敗的古城墻。他，就是后來被坊間稱為“造城市長”的耿彥波，這一天，他剛剛上任第4天。在那個滴水成冰的冬日，站在城墻上的耿彥波驚喜地發現，“腳下的古城就是大同的核心價值”：古城的里坊結構從未遭到過破壞；古城范圍內華嚴寺、九龍壁、善化寺等“國保”“省?！边z存密集分布……
一周后的市委常委會上，上任伊始的耿彥波急不可待地拋出了自己的治市思路：古城實行整體保護，新建御東新區。此后，“名城復興”這個名詞開始在各種會議及當地媒體頻繁出現。
名城的復興、文化的復興，得到了各界的矚目和支持。
包括馮驥才、韓美林在內的文化名家，不到兩年時間數次來到大同?！拔颐恳淮蝸淼竭@里，都是朝圣之旅，是藝術的朝圣，文化的朝圣。”身為中國文聯副主席的馮驥才，甚至將大同定義為“中國雕塑之都”：“中國古代雕塑輝煌時代的所有作品在大同都可以找到，沒有哪一座城市能夠像大同這樣對雕塑有如此之大的貢獻。大同應該是中國古代雕塑博物館，是中國雕塑之都。”
安大鈞，曾任大同市市委副書記，大同市人大常委會主任。當年7月，已經離職的他擔綱成立了大同市古城保護和修復研究會，麾下集結了幾乎所有大同學界的精華，成為政府實施名城復興戰略的智囊。
同樣在當年7月，一個名為“愛我大同吧”的網絡論壇悄然興起，這是一個普通民眾對家園抒懷的草根舞臺。在這種從上到下一致的力挺聲中，兩年時間很快過去。古城墻、華嚴寺、善化寺、云岡大景區等，經過大規模改擴建，已基本重現歷史風貌，古都格局初露端倪。
大同學界目前已圍繞“大同在中國歷史上的歷史地位”展開諸多研究，并多次邀國內知名史學專家赴同研討。國家文物局原局長張文彬，中國古都學會會長朱世光，中國古都學會秘書長李令福，中國古都學會名譽會長、原中國社會科學院考古研究所所長劉慶柱，中國魏晉南北朝史學會會長李憑等眾多專家先后進行了專題考察和研究。
C 謹慎樂觀的現實“大古都”
“入列 ‘中國大古都’，不是評委舉手通過的問題，也不是一個會議通過的問題，這是一個極其宏大的命題?！彪m然有諸多理由可以讓大同入列 “中國九大古都”，但在記者采訪中，不少專家對此還是保持了謹慎樂觀。
“我們應該清醒地認識到，入列‘中國大古都’是一種光鮮的榮譽也是一份沉甸甸的責任，不管大同的 ‘大古都’地位能否獲得學界認可，每一個大同人都應該在這個過程中，自覺繼承先人留給我們的厚重文化和歷史積淀?！贝笸凶鲄f主席、著名作家王祥夫在接受記者采訪時說。
什么樣的古都才具備入列“中國大古都”的資格？
中國古都學會會長朱世光曾向媒體透露中國古都學會認定“大古都”的四大標準：應是我國歷史上主流(或主體，非正統)王朝或政權的都城；有著較長的作為都城的時間，一般而言應在200年以上；有著相當大的城址規模；在遺址上或其近旁存在后續城市，且應是國家級或較高級別規格的區域性的政治、經濟、文化中心。
那么，距離“大古都”大同還有多遠？“我認為這個距離為零，大同完全有資格成為中國的第九大古都。”力高才的另一個身份是大同古城保護和修復研究會的理事。
力高才說，大同作為南北朝時期北中國的政治經濟軍事文化中心近百年，成為國都所在地，固然有其時代需要和因緣際會，但當歷史上的全國性政治經濟中心發生轉移和更替以后，大同這個曾作為全國性政治經濟文化中心的名都，其地位的變化并不十分顯著，充其量不過下淪為陪都或地區性的政治經濟文化中心而已，也就是說，它的地位的重要性，其實是歷久不衰的。
在力高才看來，大同作為“大古都”還有一個其他古都無法比擬的優勢，那就是古都城址的變遷。根據考古發掘證實，大同自戰國筑城以后，下迄秦漢魏晉北朝，乃至唐遼金元明清，城的中軸線一直未變，也就是城址完全沒有移位?！?600多年了，現在的大同城就是當年北魏都城的平城，動都沒動過?！?/p>
記者查閱史料發現，在這一點上，包括西安、洛陽、北京等在內的古都都難以企及。秦長安、漢長安、唐長安都不是在一個地方，漢洛陽、唐洛陽也不是一個地方，歷史上都有過搬遷，北京更為典型，從遼金開始一直到清代，都城至少做過三次變遷。
作為最早提出讓大同躋身“中國大古都”之列的倡導者，大同古城保護和修復研究會會長安大鈞正與當地知名文史學家殷憲共同執筆，起草昭示大同作為中國大古都地位的《大同宣言》。在他們看來，大同有著較長時間的建都史，有相當大的城池規模，有較多的歷史文化遺址，最重要的是建都期間對中華民族的大融合及中華文化的形成產生過較大影響，大同完全有資格躋身于“中國大古都”的行列。
按照“中國大古都”的標準，安大鈞具體列舉了大同作為“大古都”的理由。“北魏建都96年，作為北魏遷都洛陽后之北京49年，作為遼金西京190年；作為都城時疆域面積大，占據近半個中國；后續城市大，是國務院首批批準的13個較大城市之一、24座歷史文化名城之一；對中華民族形成、發展和壯大有重大貢獻，是在中國歷史上地位顯著的古都、藝都、佛都、軍都、融合之都、改革之都。而且，大同在中國古都史上有眾多第一：第一個由少數民族建立占據半個中國的較大政權，第一個多民族融合的大平臺，第一個把儒釋道三教融合的大熔爐等?！卑泊筲x認為，作為、成就、影響、貢獻決定地位，大同已具備充足的理由“堪為大古都”。
對此，作為大同市市長的耿彥波有著更為清醒的認識，在他看來，大同作為百年帝都、二百年陪都，有著很高的歷史地位，有著豐富的文化資源，但卻沒有與之相匹配的文化地位?！敖窈笠ㄟ^更深層次、更多角度的歷史文化研究，確立大同作為中國大古都的歷史地位。”耿彥波說，作為古都，其學術地位要通過深入的學術研究來支撐，他希望專家們通過對北魏歷史的研究，建立學術陣地，通過豐碩的學術研究成果來確立大同“大古都”的地位。
與“中國大古都”到底是零距離，還是任重道遠，我們拭目以待！
本報記者 郭斌
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