每年3月10日,達賴都要在其流亡地發(fā)表講話,每一次都要拋出一些新的論調(diào),今年也不例外。
正在北京出席全國人代會的藏族代表們認為,不論達賴每年的講話怎樣變來變?nèi)ィ恼螆D謀一直沒有變,根本目的也一直沒有變,就是企圖通過各種手段、變換各種手法,破壞團結(jié)、分裂中國。
全國人大代表、西藏自治區(qū)主席白瑪赤林10日在接受新華社記者專訪時,針對達賴在講話中“邀請”中國官員訪問達蘭薩拉的說法指出,“達賴在1959年叛逃以后組建的流亡政府是非法的,也未獲國際社會認可,代表西藏人民利益的只有西藏自治區(qū)人大常委會選舉產(chǎn)生的西藏自治區(qū)人民政府。目前,我們最主要的任務就是把西藏建設好、發(fā)展好,想盡一切辦法解決老百姓的民生問題,提高老百姓的生產(chǎn)和生活水平。
“至于達賴又說讓我們?nèi)タ词裁矗犑裁矗怀鏊^‘西藏問題’,無非是想繼續(xù)欺騙國際輿論。我覺得,倒是應該看看達賴做了什么。聽其言,觀其行。”
全國人大代表、拉薩市長多吉次珠說,根本不存在達賴所說的“西藏問題”。西藏已在各個領域取得了巨大的進步。今年年初,中央又舉行了第五次西藏工作座談會,進一步加大了援藏力度。“形勢很好,我們應該抓住這個千載難逢的機遇,一心一意搞建設,為實現(xiàn)西藏的跨越式發(fā)展和長治久安打好基礎。”
針對達賴對中國宗教政策的攻擊,白瑪赤林明確指出,在西藏,宗教信仰是自由的,正常的宗教活動是受保護的。
他介紹,目前,西藏有1700多所各種宗教活動場所,僧人達4.6萬人。“宗教活動場所和宗教職業(yè)者已經(jīng)滿足了信教群眾的需求。”
“同時,寺廟僧眾也是社會的一個組成部分,僧人也是公民。我們在推進新農(nóng)村建設的同時,也為寺院修路、通電、通水,將60歲以上的僧尼納入了社會保障體系。”白瑪赤林說。
他指出,要尊重正常的宗教信仰自由,滿足信教群眾的信教需求,但有個前提——宗教活動必須在憲法和法律允許的范圍之內(nèi)進行,不能干預政治、不能干預教育、不能干預司法和行政。
達賴在講話中聲稱,中央政府將佛教信徒置于監(jiān)獄一般的環(huán)境中,把寺廟當作博物館陳列,并意圖摧毀佛教。
全國人大代表、西藏新雜寺第十四世活佛新雜·單增曲扎說,達賴的話和西藏的實際情況完全不符。“西藏宗教界人士的想法和他完全相反。我們歡迎更多的旅客到寺廟來,因為這是一個相互了解、相互溝通、文化交流的渠道。”
“西藏的各大寺廟每天都要接待成百上千的訪客,既有很多來朝佛的信教群眾,也有很多渴望了解和研究藏傳佛教的人。”新雜·單增曲扎說,“此外,寺廟的門票收入大部分都歸寺廟所有。就拿我長期工作過的山南地區(qū)來講,門票收入的70%-80%都歸寺廟所有,余下的才上繳文物保護單位和管理部門,用于必要的成本開支。信徒捐贈的錢,完全是歸寺廟支配的。”
“廣大僧尼、游客在寺廟里出入自由,世界上哪有這樣自由的監(jiān)獄?”新雜·單增曲扎活佛說。
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